(2)、这是客观的因素，有没有主观的原因?(引导回到歌词的讨论)

A、“美人”是什么?：可以指向很多，如后文提到的枭雄、故乡、亲人(开放)，当然更大的可能还是皇帝与朝廷(收缩)：自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

B、如果能想到乐极生悲的古今之痛，更要表扬。

可补充材料：

(1)：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”

——清 李扶九 《古文笔法百篇》

(2)、这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱(乌台诗案)。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨

(写作背景放在这里补充，似乎灵活点，也可以放在后面。)

重点文言知识：正襟危坐、舞……泣……(使动……);客有吹洞萧者(定语后置句)、扣舷而(修饰)歌之。

5、探究：客因何而悲?

明确：一悲英雄不在：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

引导：还有何悲?(朗读“吾与子渔樵于江渚之上……羡长江之无穷。”)

二悲人生短暂渺小。

三悲理想现实矛盾。

(“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。)

(“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。)

(“挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现，理想与现实之冲突的悲哀。)

文言重点：渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友

总结：客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。其实，这不仅仅是客的悲哀，更是古今同悲，诚如陈子昂登上幽州台而放言：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下……

6、最后“客”又为何“喜笑”?什么原因?(切入第四段，由情入理，难点)

(1)、可以分成几个层次?几个理由?(两个)

一是怎样看待生命：

苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

总结：生命可以永恒，就看你怎么看。