二、孔子和早期儒学

(1)春秋时期的儒学

1、孔子的生平

【探究学习】结合课本P5的资料回放总结孔子的生平。

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

2、孔子的思想

孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子首创私学，打破了奴隶社会严格等级制的教育制度，扩大了教育的社会基础，壮大了士阶层的队伍。

(2)战国时期儒学的发展——孟子、荀子的儒学思想

孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础;孟子、荀子的总结和改造使儒家思想体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。

1、孟子的生平

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。当代哲学家冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。

2、孟子的思想

孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护;反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。并进一步提出了“民贵君轻”的民本思想。

孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。

3、荀子的生平

荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

4、荀子的思想

荀子大体遵循了孔孟的路线。主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人，在君民关系上提出“君舟民水”的论断，强调人民群众的力量巨大，对后世的政治思想影响很大。在伦理观上，荀子主张性本恶( 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善)。在天人关系上提出了“天行有常”，“制天命而用之”的观点。

【探究学习】比较孔子、孟子、荀子思想的异同点。

政治思想 民本思想 人性观点 其它

孔子 仁、克己复礼 以德治民 性相近 有教无类

孟子 仁政 民贵君轻 性本善

荀子 仁义、王道 君舟民水 性本恶 “天行有常”，“制天命而用之”

【探究学习】上表中关于“人性”的几种看法，你认为对不对?为什么?你怎么看这个问题?

解题关键：孔子、孟子、荀子对“人性”的不同看法。

思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。

答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。 “性相近”、“性善论”、“性恶论”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的;从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。

三、道家和法家

1、道家

道家学派的创始人是老子，与孔子同时代。老子反对新兴地主阶级的“有为”措施，主张“无为而治”。战国时期道家思想的代表人物是庄子，庄子继承、发展了老子学说。把世界万物看作是相对的。提倡精神自由。道家这种无为而治的经常在朝代初期使用。

2、法家

法家学派的集大成者是战国时期的韩非子。他汇集了早期法家的学说，主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，为统治阶级接受。这种依法治国的思想和我们的法治有本质区别。

【本课小结】中华文化博大精深，我们对待传统文化的态度是：去粗存精，古为今用。你能说出一些儒学在现实生活中产生影响的事例吗?

【课后作业】

【教后反思】

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