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【课前预习 】

【情景导入】

这是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清两代皇帝祭祀祖先的地方，称为“太庙”。太庙是中国古代皇帝的宗庙。它与皇帝们的“家务事”密切相关。皇帝从登基开始，直到结婚、生子，以及出征或凯旋，每逢此类大事，都要亲自出马，去太庙祭祀列祖列宗。既是尽一尽孝道，又在请求九泉之下的祖先保佑，希望这个天字第一号的大家族越来越兴旺。

我国自古就有“宗，尊也;庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。太庙是作为古代祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。可见，我国对列祖列宗的膜拜，早在夏商周时期就已经开始了。

你知道“对列祖列宗的膜拜”是我国古代哪种政治制度的基本内容?这种制度的最突出特点是什么呢?

提示：宗法制;嫡长子继承制。

【知识预览】

知能一  夏商政治形式

1.早期国家的出现

(1)时间：距今大约①________五千年前。

(2)原因：农耕经济的发展。

(3)地点：黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。

(4)标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、②________的成熟、城的出现和礼制的初步形成。

(5)政治特色：早期国家的帝王用战争平定四方，分置官员，确立了初步的政治管理秩序;早期国家的政治权力接替通常以③________的方式实现。

2.夏商政治文化

(1)夏朝：禹死后，他的儿子启继承王位，“家天下”的制度由此开始，④________关系从此成为基本的政治关系。

(2)商朝：商代贵族以⑤________关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体; ⑥________和王权密切结合，商王通过占卜手段主宰国政，一切政治事务都通过占卜进行决策。

【信息·点击】①文字②禅让③宗族④血缘⑤神权⑥神权

【思维·拓展】“国家”“王”的再现和“家天下”的产生是历史的倒退吗?为什么?

提示：不是。由于生产力的发展，开始出现剩余产品。剩余产品的出现使社会逐渐出现了贫富分化和阶级对立。富裕的氏部部落显贵为了维护既得利益，开始建立早期国家机器。“国家”“王”“家天下”的产生是生产力发展的必然结果，它的出现反映了古代政治文明的进步。

【典例·导析】夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行(    )

A.禅让制          B.王位世袭制

C.民主推选制      D.嫡长子继承制

解析：夏朝建立后，政治权力由“传贤”演化为传子，“家天下”制度由此开始。此后，王位在一家一姓中传承，禅让制被王位世袭制所取代。

答案：B

【教材·百家】夏商时期的政治制度在我国政治制度史上有着重要地位，主要表现为①夏朝开始实行的王位世袭制是我国古代社会存在了近四千年的时间;②夏商已有一套从中央到地方的行政管理制度;③夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。正如孔子所说：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。”

知能二  西周分封制

1.西周建立：周武王举兵伐商，①________一战，击败商军主力，占领朝歌，商朝灭亡。

2.西周的分封制：

(1)概况：周王将子弟和②________分封于各地，成为各领一方的诸侯。诸侯在封国内享有③________统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。

(2)代表：燕、鲁、宋等。

(3)作用：有利于稳定当时的④________，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使⑤________的权威逐渐削弱。

【信息·点击】①牧野②功臣③世袭④政治秩序⑤周天子

【思维·拓展】“封建亲戚，以蕃屏周”“兼制天下，立七十一国”表述的是什么制度?这一制度的主要内容及影响各是什么?

提示：分封制。周天子将子弟和功臣分封于各地，成为各领一方的诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱。

【典例·导析】关于分封制的表述，最为准确的一项是(    )

A.反映了中央与地方的统辖关系

B.体现了统治者对奴隶的阶级剥削

C.反映了诸侯之间的经济关系

D.体现了奴隶主贵族内部的等级关系

解析：分封制是西周分封诸侯的制度，是当时统治阶级内部在权力的财产方面的再分配制度。它不仅是周王分封诸侯国，诸侯国国君也有权力再分封卿大夫，卿大夫还可以分封士，因而它实际上体现了一种严格的多层次的奴隶制等级关系。

答案：D

【教材·百家】分封制不仅是西周分封诸侯的制度，而且还是巩固政权的重大政治措施。在这一制度下，周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。受封建诸侯国有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。它的实施扩大了周的文化影响，也使周代的政治文化有惊人的稳定性和延续性。

知能三  西周的宗法制

1.实质：是按照血缘①________关系分配政治权力，维护政治联系的一种等级制度。

2.概况：周天子以②________世代继承最高执政权力，为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位，他们对于天子为小宗，在本国则为大宗。其地位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，也形成同样的③________与④________的关系。

3.结果：由⑤________关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的由宗法关系决定的等级。

【信息·点击】①宗族②嫡长子③大宗④小宗⑤血缘

【思维·拓展】我国民间普遍存在的“尊宗敬祖”“认祖归宗”的现象，这种浓厚的情结源于古代的哪一制度，其有何突出的特点?

提示：宗法制;嫡长子继承制。

【典例·导析】下列对西周宗法等级关系的排列顺序正确的是(    )

A.天子——诸侯——士——卿大夫

B.天子——卿大夫——诸侯——士

C.天子——诸侯——卿大夫——士

D.周天子——卿大夫——诸侯——士

解析：在西周分封制和宗法制度下，形成森严的社会等级，奴隶主贵族内部的等级划分，从上而下依次为周天子——诸侯——卿大夫——士。

答案：C

【教材·百家】西周宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。嫡长子与诸子的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。在这一制度下，血缘纽带和政治关系相结合，从而形成了森严的社会等级。

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