1、什么是真理?

真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识。

2.真理的客观性

①真理的根本属性是客观性，凡真理都是客观的。虽然真理就其形式来说是主观的，而就其内容来说，则是客观的，是不依赖于任何人、任何社会集团、任何阶级的主观意志的。

②尽管人们由于立场、观点、方法的不同，观察一个对象会得出不同的甚至相反的结论，但是，在同一时间和条件下，对同一对象的认识，只能有一个真理，即只有符合客观事物及其规律的认识才是真理。

③承认真理的客观性，是从承认物质第一性、意识第二性，意识是物质的反映这一唯物主义的基本前提出发，必然得出的结论。否认真理的客观性，就背离了唯物主义。

④唯心主义者从意识第一性、物质第二性这一基本的前提出发。否认真理的客观内容，否认真理的客观性。如实用主义就把“有用”作为真理的根本属性，这是极其荒谬和有害的。

3.在真理面前人人平等

①真理是客观的，笼不依赖于任何个人、任何阶级的主观意志的，因此不能说不同的人、不同的阶级有不同的真理。

②真理只有一个，无论是谁，只要坚持从实际出发，实事求是，遵循认识的发展规律，都能获得直理。

③在真理面前人人平等，这是马克思主义的原则。按照这个原则，在是否拥有真理的问题上，任何人、任何阶级都没有特权，一个人的成分、地位、职务、权势等，都不能决定他是否掌握真理。违背这一原则，只能扼杀真理，堵塞获得真理的正确道路。

4,真理是不断发展的

客观世界是无限发展的，人类改造世界的实践也是不断探入、无限发展的，人们对客观世界的认识也是随实践由浅到深、由低级到高级不断发展的。因此，真理是不断发展的，不存在僵死的、达到了终点的、不再发展了的真理。

5，真理的绝对性和相对性

真理都具有下面两重属性:

真理都具有绝对性。这是因为，任何真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，所以都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，这是无条件的。不容怀疑的。承认真理的客观性，就必然承认真理的绝对性。

真理又都具有相对性。这是因为，每一个人或某一时代的人们的认识，不但受到历史条件的限制，而且受到象生命、阶级地位、生活阅历、知识水平、思想方法等主观条件的限制，都不可能是最后的、不变的终极真理，而只能是对一定阶段的事物的近似的、不完全的、相对的正确反映。它有待于扩展、深化和发展，不能把已获得的任何真理看成是凝固、僵化、不变的。