十一、社会意识（历史观）　　⑴社会存在和社会意识的辨证关系(强调社会意识对社会存在的反作用)：

①社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件，主要指生产方式。社会意识是精神生活，是社会存在的反映，主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。

②社会存在决定社会意识，决定其内容、形式和产生、发展。

③社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用，反之阻碍。

⑵意识形态的阶级性：

①意识形态是社会存在经济关系的反映;

②在阶级社会里，意识形态具有阶级性;

③在阶级社会意识形态的内容必须体现阶级的利益和要求并为一定阶级服务。

十二、人的问题（历史观）　　⑴人的自觉活动和社会发展的关系

①“社会规律是人们自己的社会行动的规律”;

②人们自己创造自己的历史;

③“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”;

④人既是历史的“剧作者”，同时又是历史的“剧中人”;

⑤社会规律具有客观性;

⑥社会规律的客观性和人的自觉活动在实践的基础上是统一的。

⑵人的本质

①人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。资产阶级“人性论”把人的本质归结为生物属性。

②规定人的本质最主要的是生产关系。资产阶级“人性论”把人的本质归结为抽象的共性。

③人的本质是具体的、历史的。资产阶级“人性论”宣扬永恒不变的人性。

④在阶级社会，人的社会性主要表现为阶级性。资产阶级“人性论”宣扬超阶级的“人性论”。

⑶人的价值

①人的价值在社会关系中存在。

②人的价值包括两方面内容即个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足。

③人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。

评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献，即人的社会价值是第一位的。

⑷党群关系综合原理

①人民群众是历史的主体和创造者

a)生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者;

b)人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;

c)人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;

d)人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量;

h)人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约。

②党的群众观点和群众路线

a)群众观点是无产阶级政党的基本观点，它包括：坚信群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向群众负责的观点;虚心向群众学习的观点。

b)无产阶级政党的群众路线包括两个方面：一是党的政治路线和组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众;二是群众路线的领导方法，即“从群中来，到群众中去”。

c)群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。坚持党的群众路线是我们做好各项工作的根本保证。

6最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。

对立的哲学派别和观点：

Ø唯物论：

⑴一元论和二元论的对立

⑵唯物论和唯心论的对立

⑶辨证唯物论和旧唯物论的对立

⑷主观唯心论和客观唯心论的对立

Ø辩证法：

⑴辩证法和形而Ø上学的对立：是否承认内部矛盾是事物发展的源泉

⑵唯心辩证法(黑格尔)和唯物辨证法的对立：都承认世界是发展变化的　　⑶绝对主义和相对主义的对立：割裂绝对和相对，Ø是诡辩论的两种表现

⑷决定论(唯物)和非决定论(唯心)的对立：是否承认因果联系的必然性

⑸辨证决定论和机械决定论的对立：夸大因果联系的必然性，Ø但都承认之

Ø认识论：

⑴唯物反映论和唯心先验论的对立：是否承认认识的本质是主体对客体的反映

⑵能动反映论和机械反映论的对立：是否承认实践和辩证法

⑶可知论和不Ø可知论的对立：思维和存在有无同Ø一性

⑷经验论和唯理论的对立：割裂了理性认识和感性认识

⑸唯物经验论和唯心经验论的对立：感性认识的来源问题

⑹唯物唯理论和唯心唯理论的对立：理性认识的来源问题

⑺客观真理观和主观真理观的对立：真理的客观性

⑻相对主义真理观和绝对主义真理观的对立：割裂了绝对真理和相对真理

Ø历史观：

唯意志论和宿命论的对立：割裂了人的自觉活动和社会规律的作用