本文主要是为高中学生提供的“秦汉文学”文学参考资料，对充实高中学生文学知识有一定的帮助，下面请看具体内容：

第一节汉代作家的群体生成

汉初经济文化的发展。汉代官学和私学都以讲授儒家的经典为主，事实上士人阅读范围要广泛得多，尤其是解读词赋已成风尚，解读《诗》及辞赋等文学典籍的时尚，对汉代作家群体的生成起到催化作用，培养出一代又一代的辞赋作家。?

汉代录用人才采用推荐和考试相结合的办法，使许多作家脱颖而出，为汉代作家群体的生成创造了机遇并起到了推动作用。如汉初诸侯刘濞、刘武、刘安等以文才取士，聚集在他们周围的辞赋家们则以文会友，置酒高会，游赏唱和，汉初的作家群体首先在诸侯王那里生成。而西汉武、宣、成诸帝对文学的爱好，对文士的青睐和重视，形成了创作辞赋和献纳辞赋的风气，并成为传统延续至东汉。?

西汉的文化机构如乐府，东观、鸿都门学等的设立为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。鸿都门学的创立，标志着专门培养文学和艺术人才的学校诞生。?

最后，汉代时断时续的游宦风气，也为作家群体的生成注入了活力。

第二节汉代文学的基本态势

汉代文学呈现出多元化的发展趋势。?

一、汉朝经济的繁荣，国力的强盛，疆域的扩展，使那个时代的作家充满胜利的喜悦和豪迈的情怀。反映在文学上，就是古往今来，天上人间的万事万物都要置于自己的观照之下，加以艺术的再现，使文学的表现对象、领域和范围都达到了前所未有的广度。?

二、汉朝文人追求人生的不朽，希望能够青史留名。他们贵于名行，为了实现自己的人生理想，可以忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。正因为如此，汉代文学作品贯穿着一种自强不息，积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。?

三、汉代文学在表现士人的进取精神时，把圣主贤臣的结合作为自己的理想。士人的命运与君主的权力，所处的时代形势密切相关，汉代文学对历史机遇和个人的关系作了形象精辟的论述。也就是说“遇”与“不遇”是汉代文学的一大主题。?

四、汉代文学在初期，以批判秦朝的暴政，总结秦朝迅速灭亡的教训，对历史进行高屋建瓴的反思为主要内容，贯穿着对历史的批判精神。从武帝时开始，转入了对本朝理论体系的构筑，与此相应文学转入对现实的关注，歌颂功德也就成为盛世文学的主要使命。从东汉开始，文学界的批判潮流再度涌动，批判精神日益强烈，也就是说汉代文学走过批判——赞颂——批判的螺旋上升的道路。?

五、从作家角度而言，汉代文人的地位经历了一个从独立到依附，再到独立的过程，与文学走过的道路相对应一致。?

六、两汉文学相较，西汉文学与楚地文学的渊源关系，使之从开始就具有浓郁的浪漫主义色彩;至东汉以后，文学作品的浪漫主义色彩逐渐减弱，而理性精神日益增强，又回到了现实主义的轨道。?

七、汉代文学的民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象，二者相互促进，有力地推动了汉代文学的发展。

第三节汉代文学与经学的双向互动

汉代文学与经学有着千丝万缕的联系，它们的交流是相互的，经学作用于文学，文学也影响经学，二者彼此渗透，双向互动，呈现出许多相似的特征。?

一、汉代文学铺张扬厉风气与经学的繁琐解读习尚相映成趣。?

二、汉代文学的摹拟风气和经学注重家法师法的习气互为表里，本质相同。?

三、汉代文学与经学都经历了一个由繁到简的发展过程。?

简言之，汉代经学对汉代文学思潮有很深的影响，两汉文学思潮很少超越经学的藩篱，文学思潮很大程度上是经学的延伸和具体化。?

第四节汉代文学样式的嬗革及分期

一、汉代文学样式的嬗革?

1.赋的多源性及辞赋的分工与合流。汉赋借鉴楚辞、战国纵横家散文主客问答的形式，铺张恣肆的文风，又吸取先秦史传文学的叙事手法，并且往往将诗歌融入其中，使散文诗化，诗散文化，形成了一种文体多源性的综合性文学样式。它大体经历了骚赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段。汉人对辞和赋的分工基本是明确的，新体赋主要用于正面赞颂讽谕，而辞类作品重在咏物抒情，且抒发的多是抑郁之情，格调和离骚相近。在发展过程中，辞类作品逐渐与新体赋合流，总称为辞赋。?

2.散文的发展。叙事散文，《史记》开辟了传记文学的新纪元，《汉书》承其体例，并且使之更加完善。《吴越春秋》则进一步强化史传作品的文学性，是历史演义小说的滥觞。东汉时期大量出现的碑文，是品核人物风气推动下走向成熟的新文体。《封禅仪记》可视为现存最早较完整的游记。汉代政论文为先秦诸子散文的余绪。?

3.五言、七言诗在汉代得到了孕育和发展?

二、汉代文学的发展分期?

结合文学发展的内部因素，汉代文学的发展，大体可以划分为四个时期。?

①自从高祖至景帝，是汉代文学的初创期。?

②从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期。?

③从元帝至东汉和帝，是两汉文学的中兴期。?

④从安帝到灵帝，是汉代文学的转变期。

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