(一)动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)

②然后以六合为家，崤函为宫。(贾谊《过秦论》)

③卒相与欢，为刎颈之交。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④冰，水为之，而寒于水。(荀子《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)

2.以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。(司马迁《鸿门宴》)

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。(司马迁《鸿门宴》)

②遂为猾胥报充里正役。(蒲松龄《促织》)

③身死人手，为天下笑者，何也?(贾谊《过秦论》)

④不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(司马光《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?(孟子《鱼我所欲也》)

③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对，向。

①为之奈何?(司马迁《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(司马迁《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(司马迁《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(司马迁《屈原列传》)

十、焉

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(荀子《劝学》)

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(张溥《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至，焉知其若此?

③焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子《齐桓晋文之事》)

(二)代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(韩愈《师说》)

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(张溥《五人墓碑记》)

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

(三)语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(孟子《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(韩愈《师说》)

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(苏轼《石钟山记》)

十一、也

(一)句末语气词

1.表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(司马迁《鸿门宴》)

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(孟子《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(贾谊《过秦论》)

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)

③古之人不余欺也。(苏轼《石钟山记》)

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(司马迁《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(贾谊《过秦论》)

5.用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。(苏轼《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(韩愈《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(孟子《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(龚自珍《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(欧阳修《伶官传序》)

十二、以

(一)介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(苏轼《石钟山记》)

2.表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

②皆好辞而以赋见称。(司马迁《屈原列传》)

3.表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。(司马光《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)

6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。(司马光《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(司马光《赤壁之战》)

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十(成语)

②夜以继日(成语)

③将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)

(二)连词。

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。(王安石《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动。(李白《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。(苏轼《石钟山记》)

②樊哙侧其盾以撞。(司马迁《鸿门宴》)

③各各竦立以听。(蒲松龄《促织》)

3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(韩愈《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(苏洵《六国论》)

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

①不赂者以赂者丧。(苏洵《六国论》)

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

(三)助词

1.作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(诸葛亮《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

2.作语助，起调整音节作用。例：

①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。(屈原《涉江》)

(五)名词。译为：缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也。(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1.通“已”，已经。

①固以怪之矣。

②日以尽矣。

2.通“已”，止。

①无以，则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》)

【以为】

1.认为，把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。

②医之好治不病以为功!

2.把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)(以为：把它设为。)

②铸以为金人十二。(贾谊《过秦论》)

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(苏轼《石钟山记》)

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”(司马迁《鸿门宴》)

②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(荀子《劝学》)

④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(李密《陈情表》)

十三、因

(一)介词

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(魏学洢《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(司马迁《屈原列传》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(司马迁《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(司马迁《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加，则思无因喜以谬赏。(魏徵《谏太宗十思书》)

(二)副词

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(司马光《赤壁之战》)

②相如因持璧却立……(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据

①故事因于世，而备适于事。(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。(贾谊《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

十四、于

(一)介词

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(荀子《劝学》)

④从径道亡，归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。(墨子《公输》)

②于人为可讥，而在己为悔。(王安石《游褒禅山记》)

3.由于

①业精于勤、荒于嬉。(《进学解》)

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(司马光《赤壁之战》)

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(韩愈《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(陈寿《隆中对》)

②燕王欲结于君。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。(司马光《赤壁之战》)

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(荀子《劝学》)

【于是】

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。(在这时)(林嗣环《口技》)

②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(柳宗元《捕蛇者说》)

③于是秦王不怿，为一击缶。(对此)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④于是余有叹焉。(因此)(王安石《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(张溥《五人墓碑记》)

②于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(庄子《秋水》)

②今是溪独见辱于愚，何哉?(《愚溪诗序》)

十五、与

(一)介词

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见。(司马迁《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。(司马迁《陈涉世家》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》)

3.比，和……比较。

①吾孰与徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(苏洵《六国论》)

(二)连词。

1.连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词

1.给予，授予。

①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(司马迁《鸿门宴》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(欧阳修《伶官传序》)

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一(贾谊《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(苏洵《六国论》)

3.对付。

①庞煖易与耳。

4.参加，参与。

①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。(《论语·季氏》)

②朝过夕改，君子与之。

(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

③然则废衅钟与?(孟子《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：“孰与君少长?”(司马迁《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)

②与其杀是童，孰若卖之。(《童区寄传》)

十六、则

(一)连词

1.表示承接关系。译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。例如：

①项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(荀子《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(苏轼《石钟山记》)

④临视，则虫集冠上(蒲松龄《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(孟子《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。(苏洵《六国论》)

4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”、“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”、“倒是”。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(韩愈《师说》)

②手裁举，则双超忽而跃。(蒲松龄《促织》)

③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

①非死则徙尔。(柳宗元《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)

(二)副词

1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：

①此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”、“原来已经”。

①及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

(三)名词

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2.准则，法则。

①以身作则。(成语)

(四)动词，效法

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

(五)通假。同“辄”，总是，常常。

①居则曰：“不吾知也!”(《论语》)

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(关汉卿《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

十七、者

(一)助词

1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。(司马光《赤壁之战》)

②或异于二者之为，何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(司马光《赤壁之战》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。(司马光《赤壁之战》)

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(司马光《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》)

十八、之

(一)代词

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(林觉民《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(庄子《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(韩愈《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》)

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(孟子《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(荀子《劝学》)

②人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎?(司马迁《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(孟子《寡人之于国也》)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(司马光《赤壁之战》)

(三)动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(孟子《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(孟子《齐人有一妻一妾》)