(二)感悟性阅读

“感悟性阅读”是将名著当作文学作品来读。文学作品的阅读特点是以“我”(读者)之心去会“他”(作者、主人公)之意，读出“我”的感受、“我”的理解。具体地说，是要求读者在阅读原著或撰写读书笔记的基础上，生发“感”的内容，学会撰写“名著读后感”。

有的同学写“名著读后感”，往往先是对这部名著进行宏观式的评价，然后就是概括或罗列作品的情节就算了事。比如说有同学写《家》的读后感中开头有这样的语句，“《家》是一部现实主义杰作，写的是一个正在崩溃中的地主阶段封建大家庭的悲欢离合的故事。”应该说这位同学写的一点儿没错，但可惜就是没有“感”，这分明是专家的评价性语言。写不好名著读后感的主要原因是没有找到所“感”的点。我以为中学生读文学名著，首先应该关注的是作品中的人物，所谓“感”也就是作为读者的“我”与作品的有血有肉的“你”进行非功利的、审美的“对话”，如中国的贾宝玉、林黛玉、阿Q、祥子、觉慧等，外国的维特、于连、克利斯朵夫、安娜"卡列尼娜等，在作家的笔下，这些人的一颦一笑，言谈举止，特别是复杂的内心世界，丰富的情感体验和各自的命运性格，在“我”面前一览无遗，向“我”全方位地展开，与“我”构成了无限可能的对话关系。文学名作(经典)的阅读，本质上就是读者与古今中外的大师和作品的人物进行的对话。

成功的名著读后感不在于你写了多少文字，是否能够发表，而在于作者的观点、人物的情感、作品的言语形式是否深入你的肉体、血液、心灵。而要达到这样的境界，就不是把名著读一二篇就能凑效，这是一个不断阅读、不断深入的过程，正如学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿Q正传》阅读感受：

这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：

第一遍：我们会笑得肚子痛;

第二遍：才咂一点不是笑的成分;

第三遍：鄙弃阿Q的为人;

第四遍：鄙弃化为同情;

第五遍：同情化为深思的眼泪;

第六遍：阿Q还是阿Q;

第七遍：阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”;

第八遍：合而为一;

第九遍：化为你的亲戚故旧;

第十遍：扩大到你的左邻右舍;

十一遍：扩大到全国;

十二遍：甚至扩大到洋人的国土;

十三遍：你觉得它是一面镜子;

十四遍：也许是报警器;……

王先生在这里要说明的是文学名著蕴藏着丰富的能量，需要读者用心火不断去点燃，所“感”的对象也可以随之不断扩大，不仅可以与主人公、作者，甚至可以自己、与周围的人进行广泛对话，不断生成新的意义，来丰富自己的心灵，也同时丰富了作品的内涵，因此，真正的文学名著是常读常新的。