2流水：水在我国古代诗歌里和纬绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的忧伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李煜《浪淘沙》：“流水落花喜去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，惜似一江喜水向东流。”

3.猿猴：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，壤鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》;“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”

4.哀鸿：比喻哀伤苦痛，流离失所的人。龚自珍《己玄杂诗》：“三更忽轸(悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。“哀鸿”一语出自《诗。小雅。鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。雏此哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行干四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆同声倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野，袁鸿遍野喻指百姓流离。

5.杜鹃鸟：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己臆居山林，死后曼魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀怨的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物’杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆阁春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

6.风：离愁，忧怨，伤感的“愁种子”、“落日一心犹壮，秋风病欲蔬”、“秋风凄切伤高，行客未归时”、“萧条去国意，秋风生故”、“何堪老泪交流日，多是秋风摇落时”等等。“春风不相识，何事八罗帷”，此时的“春风”成了一种难以驱遣的哀怨之风，道尽了千古思妇的埴绵难寐之怨;“小楼昨又东风”，故国已非，江山易主，而“东风”无情，缠绵依旧，平添李煜无限伤感。

7.明月，蕴涵边人的悲伤忧愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时伤月汉时关，万里长征人来还”的悲壮雄浑。②蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。

8.凭栏：思念故国，故乡，亲人，表达忧愁忧思。如李煜的“独自莫凭拦，无限江山，删时容易见时难。流术落花喜去也，天上人间”

另外，斜阳(夕阳、落日)，也多传选凄凉忧怨、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限奸，只是近黄昏。”王堆《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古)：“征帆去掉残阳里，背西风，酒旗斜矗。”