【教学目标】
将曾经掌握的知识点与具体的习题练习中加深理解，进而达到融会贯通的地步。
【教学重点】
重点在于对阅读方法的掌握，对于文学常识的积累和阅读能力的提升！
（10年湖南卷）
阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。(7分)
好事近① 陆游
湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。有沽酒处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。
【注】①本词写于作者54岁时东归江行途中。
(1)赏析上片“映一蓑新绿”句中“蓑”“映”二字的巧妙之处。(4分)
(2)简析下片中作者抒发的思想感情。(3分)
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
古人写词，如果用的原词牌名，就是用的本意。如只是借用这个词牌的格律，有其他需要说明的内容，则会另有题目，以及小序一类的说明。那么，陆游这首词，就是使用了一个词牌，没有更多说明，则他用的是词牌的本意——好事近。那么，是否只是表达自己觉得“好事近”的一种含义，还是另有深层的意蕴包含呢？我们需要更进一步的分析。
首二句，点明了作者自己从湓口坐船而来，到了黄昏时，就停留在散花洲准备夜宿。散花洲这个地名，前面介绍了，是有典故的。陆游的一生中，曾在散花洲夜宿过两次，写这首词时，是第二次。我们知道，陆游是爱国诗人，是很想收回金国所占失地的有理想、有抱负的爱国诗人，我们都学过他“家祭勿忘告乃翁”那样情怀的诗句。而当他到了散花洲时，应该会对孙权在散花洲犒劳赤壁之战大胜的周瑜及将士这段历史有很深的感慨。陆游的抱负实现了吗？一直到他80多岁去世时，都是没有实现的。而且，我们从这段时期他的平生简介中了解到，陆游在从福建专管茶盐的提举改任到江西做提举，应该是离朝廷又近了一点，心中是有希翼在的，可提举又并不是个什么很大的官职。我们还了解到，陆游在这段时间，是个被同僚认为“不拘礼法，恃酒颓放”的人，那么，他对实现抱负，又的确是抱有怀疑的态度。他应该一直都有一种矛盾的心理。这十多首《好事近》词，就写于东归江行途中。
次两句，就描绘了陆游欣赏到的薄暮中散花洲两岸的美丽风景。这里应该是写的春夏之交时的景色。白苹和红蓼，色彩就很醒目了，再加上新绿的大背景，多么地美。蓑，我认为这里是指的船上覆盖的草顶，才比较恰当。当然，也有可能是人身上穿的蓑衣。但全首词都没有写有雨，没有雨，一般自然不会穿蓑衣。“映一蓑新绿”的意思，应该是绿色的大背景，绿树、绿草、绿水映衬着这一艘小船（一蓑就是代指小船了），把小船都映衬得似乎染上了一层新绿。色彩明快、对比强烈的美，在这二句中表现得非常好，可以想象出画面，像一幅山水画。读到这里，想象中陆游的心情应该是闲适遣玩般的兴致吧。标准答案的赏析是：““蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延润泽，形象生动。“映”字体物甚细，将绿草与前句之白苹、红蓼相映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。”我不懂“‘新绿’如蓑”是什么意思？而且也未见有表示“冷暖交融”的词语。“冷”指的白色？“暖”指的红色？那“绿”指的呢，是什么？看标准答案，我首先想起的是郭敬明的“华丽”词句，其次想起的是道家的“玄之又玄”。“华丽”词句隐含的是浮浅空洞，“玄之又玄”隐含不知所云。
到了下阙，作者的心情转变了，变得低回沉郁起来。首先谈到了“酒”，只要有“酒”的地方，那就是“家”。你想，一个心情好的人，会以“酒”为“家”吗？不过是借酒消愁而已。“菱芡四时足”，是对上一句的补充。陆游幻想就这样坐着船，到处漂泊，喝喝酒，反正有吃的，就这么什么也不想，什么也不用想不用做，放纵生涯算了，不管什么理想、抱负了就好。等夜宿一晚，到明天又顺着风前行，那前面江南江北是什么样子的，就随它去吧，我懒得想了。这里“江南江北”仍是有含义的。江南是南宋管辖，江北大部分地区被金国所占。那么，陆游是真的什么也不想了吗？他的理想抱负，想收回复地的理想，就这么轻易的放弃了？我们知道，他并没有，一直到老，他都是积极的。标准答案说下阙是：下片紧扣江行特点，抒发了自己只需以酒为伴、生活上别无奢求，乘风顺流、随意飘荡、处处为家的旷达自适的情怀。我认为他并没有像苏轼、欧阳修那样的旷达自适的心情。下阙写得沉郁，在表面的词意思下，还隐藏着更多的难言的心情。从“任”字就可以看出这点，如果很自适，他不会使用这个“任”字。平时我们口头语有“任他去”，不管他的意思。是不是带有一点无可奈何又赌气的意味呢？而且，他仍是为官的，而且一直都在做官，到他70多岁了，皇帝诏他仍是出来做了官的。他不是范蠡，他并不是那种无所求的人，所以，标准答案所说的，就有一定的问题。
整首词，我认为表达了陆游当时矛盾的心理。这种矛盾的心理，是陆游无意识中从词句中表达出来的，有叶嘉莹先生所说的“具含了花间词之深微幽隐富含言外意蕴的特色”，虽然说，陆游的词还算不上最好的词，他一生中所作的词留下来的只有130首，而诗却有9300首之多。他的诗比词写得好的数量多。
（10年四川卷）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
减字木兰花
向子湮
斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。
真香妙质，不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。
【注】向子諲，官至户部侍郎，因反对秦桧议和而被免官。
（1）“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙，请简要分析。（4分）
答：
（2）本词隐含了怎样的伤感之情？（4分）
答：
向子湮(yīn)（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二券。
这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁，光采照人，真可谓字字珠玑，行行锦绣。但言语深处，隐然有伤感意。 上阕仅用寥寥四句，便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠，何许花神来献瑞”中，前句使用代称手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”字，写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹，“何许”，即何处；“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来，百花盛开，千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼，这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献！“粲粲裳衣，割得天孙锦一机”二句，仍然着意写花态之美，前句采用了拟人手法，径直以穿衣着裳的“花神”指花；“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星，《史记·天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女，天女孙也”的记载，在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说：花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙，都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有，人间能得几回看到！这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。 下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质，不耐世间风与日”中，以纯“真”写花的香，以美“妙”写花的质，真可谓玉质天香，它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残！“着意遮围”之句承上启下，要小心翼翼地为百花遮风挡雨，不使它受伤害，只这样做还不行，要使百花常开不败，关键的是“莫放春光造次归”，一定要拉住春光，千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声，写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。
（10年重庆卷）
阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）
菩萨蛮 •北固题壁【清】郭麟
青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。 片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？
（1)简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。 ”中“住”字的含义。(2分)
(2)词的上阕说“依也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？(4分)
郭麐(1823～1893)，字子嘉，自号望三散人。清末学者、书法家，潍县（今潍城区）人。出身于没落的书香门第。他幼承家学，酷爱金石文字，栖居乡间，悉心考古，精研六书。数十年搜罗金石不辍，鉴赏能力为陈介祺所推服。性情傲僻，不随俗流，洁身自好，严于律己，份外之财毫厘不取。虽贫困，而不移其志。他曾被郭熊飞聘为家馆教师，随其宦居南北10余年。返籍后，于城西杨家庄置田10余亩，筑舍居住，名为“杨峡别墅”。因住处濒临大于河，居室名“听渏山房”。他隐居乡间，埋头著述，并于荒冢破寺中、断碣残碑间，剥剔苔藓，搜集古迹金石文献，10余年得90余种。自乡居后，六七年不入城市，更不与缙绅交往。独于考证篆籀，辨别碑版真伪时，与陈介祺共相研讨。补订得232种，辑为8卷，名《潍县金石志》。晚年寄居妹家。1883年(光绪九年)，侍郎汪鸣銮视学山左，慕名来访。他为之缕述详析东汉许慎《说文解字》，并提出自己的见解，汪明銮为之倾服。汪见他著述甚丰，却因家贫无资刊行，欲赠金相助，他辞谢。汪又欲为之请、授之以官，他亦辞谢。最后，汪鸣銮执意留金作为写书费，并允为校刊诸书，郭麟才起谢。为使近30卷著述，能尽快问世，他历时3月，力疾校雠完成后，因汪被罢官归里，致使该书未能出版。他耗费多年心血，其著述因无力出版而被埋没，深为痛心，忧郁成疾，于1893年(光绪十九年)含恨去世。临终前，将遗稿悉付友人王承吉。
以抒情特性和审美情趣论，郭麐是个自觉于主体性独异面貌的发扬者。其所作词不雕琢、不饾饤文字，纯出以自然抒写，似若略不经意，实则平易中见清折，辞随意行，委曲传神。可是自常州词派某些论家持“深涩”偏嗜贬之以“滑”后，郭氏之词已久不为选家注目。今存《灵芬馆词》四种皆系中年以前爨余之作，晚期再变后作品惜已不可见。
词人从“流”与“留”一对矛盾上盘转写来，别有所感。“山”为“留”一方，人生之阻力意象；“江”为“流”之大势，合乎“天”意。“船”为“侬”之载体，顺“江”而“流”。词写出了：“留”总只能是暂时的，相对的；脱羁而去的“流”是永恒的、绝对的。
郭麐不是哲学家，其填词并非为作哲理思辨。此中感受乃其负才遭厄，深刻地得之人生体验，而倔强性格，坚持一己心性则终不为坎坷际遇所屈。所以，类似理性演绎，实系抒情表现，貌似轻快，内里愤懑，末两句一“笑”、一反诘之问足见风骨。其在《祭陈曼生文》中长啸：“天不可信，神不可恃；残民者生，佑民者死，养民者穷，或不能自存自养者以遗子孙！此昔人所云云，尝谓愤激之太过，而不知其实有至理！”
（10年上海秋季卷）
阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)
[越调] 平湖乐
尧庙秋社 王恽
社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。
[注]①霹雳：琴名。
14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)
15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)（ ）
A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。
B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。
C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。
D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。
16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句? 借此表达了怎样的情感? (3分)
王恽(1227-1304)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南省)人。曾任国史编修监察御史等职。元史》卷一百六十七有传。中统元年(1260）姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。世祖至元五年(1268)迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年(1295)加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年(1304)卒，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥文定。著有《相鉴》五十卷，《汲郡志》十五卷，《秋涧先生大全集》一百卷。王恽为元好问弟子，为文不蹈袭前人，独步当时。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐。
此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。曲中欢乐的场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺，万民富足，世风淳厚的年代。用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味。诚能如此，也就不必学渊明吟唱“山气日夕佳”的归隐诗句了。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。
参考答案：
(1)答：“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延涧泽，形象生动，“映”字体物甚细，将绿草与前句之白苹红蓼相互映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，是以愉悦人心。
(2)答： 下片紧扣江行特点，抒发了自己只需以酒为伴，生活上别无奢求，乘风顺流、随意飘荡、处处为家的旷达自适的情怀。
答案：
（1）“红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红”借代花，以“翠”借代叶，含蓄而形象。“斜”“叠”描写花叶的形态，“斜”字描绘出花朵的多姿，“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
（2）既有对自然“风与日”摧残百花的，又有对社会“风与日”摧残香花所喻君子的伤感。
解析：本题考查鉴赏文学作品的语言。炼字，要求分子字的意思、修辞、表现手法、结构作用、表现主题情感意境的作用。故答案总结为：“红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红”借代花，以“翠”借代叶，含蓄而形象。“斜”“叠”描写花叶的形态，“斜”字描绘出花朵的多姿，“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
答案：
（1）参考答案：以江流被山阻止喻命运不畅，暗写自己的壮志难酬。
标准答案：“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。
花亦眠点评：此答案是在解答“住”字的表达效果，非揭示其含义
（2）参考答案：不矛盾：上阕因同情江流被群山所阻，作者为之忧愁；下阕看到山势孤立，不能阻挡自己的前行，乐观自信而笑。
标准答案：从“愁”到“笑”，表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后，又为青山毕竟截不住江流而喜，故笑。