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《谏太宗十思疏》

一、掌握下列重点词语

1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

2、当：当神器之重(主持，掌握)

3、景：承天景命(大)

4、董：虽董之以严刑(监督)

5、克：克终者盖寡(能够)

6、作：将有作(建造，兴建)

7、牧：则思谦而自牧(养)

8、敬：则思慎始而敬终(慎)

9、黜：则思正身以黜恶(排斥)

10、简：简能而任之(选拔)

二、通假字

1、振之以威怒(通"震"，威吓)

2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)

三、一词多义

1、安：

①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)

②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)

③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)

④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)

2、信：

①信者效其忠(形容词，诚实)

②愿陛下亲之信之(动词，信任)

③小信未孚，神弗福也(名词，信用)

④忌不自信(动词，相信)

3、求：

①求木之长者，必固其根本(动词，追求)

②予尝求古仁人之心(动词，探求)

③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)

④不求闻达于诸侯(动词，要求)

4、治：

①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)

②医之好治不病以为功(动词，治病)

③不效则治臣之罪(动词，惩治)

5、当：

A、dāng  ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)

②当场(处在某个地方或某个时候)

③人君当神器之重(动词，掌握，主持)

④各当时而立法(动词，适应，相当)

⑤当高罪死(动词，判断)

⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)

B、dàng  ①安步以当车(动词，当做)

②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)

6、以：

①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)

②虽董之以严刑(介词，用)

③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)

④则思无以怒而滥刑(介词，因为)

⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)

7、哉：

①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)

②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)

③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)

8、所：

①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)

②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)

9、盖：

①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)

②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)

③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)

10、而：

①源不深而望流之远(连词，表示转折)

②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)

③垂拱而治(连词，表示修饰)

④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)

四、词类活用

1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)

2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)

3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)

五、古今异义的词

1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分)

2、纵情：既得志，则纵情以傲物(①古义：放纵情感。②今义：尽情)

3、以为：乐盘游，则思三驱以为度(①古义："以之为"的省略，把它当作。②今义：认为)

4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下(①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德)

六、句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)

2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)

七、难句翻译

1、善始者实繁，克终者盖寡。

译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的(却)很少。

2、怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。

译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

3、念高危，则思谦冲而自牧。

译：想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

4、何必劳神苦思，代百司之职役哉?

译：为什么一定(自己)劳神费思，代替百官的职责呢?

相信大家一定仔细阅读了由威廉希尔app 为大家整理的谏太宗十思疏知识点梳理，希望大家在考试中都能取得好成绩。

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