宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。精品小编准备了高一语文上册第六单元知识点整理，具体请看以下内容。

一、【知识储备】

1.字词积累

秋水：秋天的洪水。百川灌河：许多河流注入黄河。灌，注入。河，黄河。不辩牛马：分辨不清牛和马。辩，分辨，现在写作“辨”。欣然：高兴的样子。以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。己，自身。东面而视：面向东观看。面，面向，朝向。视，看。望洋：抬着仰望的样子。野语：俗语，俗话。莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。少仲尼之间：认为孔子的学识少。轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。大方之家：得大道的人。方，道。

2.作家作品

⑴庄子，名周，战国时期著名思想家、文学家。道家的代表人物之一。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。庄周的思想，是以老子为依归。

⑵《庄子》强调“全性保真”，舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。《庄子》对现实有深刻的认识和尖锐的批判。不同于其他人只是从统治者的残暴来看问题，作者还更为透彻地指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。

⑶背景链接 本篇是《秋水》的节选，篇名为文章篇首的二字，与文章中心没有关系。

⑷《庄子》名言

1、吾生也有涯，而知也无涯。 (我们的生命是有限的，而知识却是无限的。)

2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)

3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。)

4、人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已。

二、【文本解读】

一、谋篇立意：这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

二、文章脉络 课文可分两层。

第一层(开头至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层(“顺流而东行”至文末)，写河伯见到大海后自叹弗如。

三、写作方法

1、对比手法的运用。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋自若而叹”)。【《秋水》知识点整理及练习(2)】《秋水》知识点整理及练习(2)。这种手法的运用，使人觉得文章通俗、明白、形象易懂。

2、设喻说理。 这篇文章用河神见海神的寓言故事来说明哲理，通篇都在设喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对而言的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

四、练习解答

一、1.河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”认为野语说的就是他，并严格剖析了自己，无情地批评了自己，最终还清醒地认识到，自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。他的认识发生变化的原因在于他看到了北海的壮阔，此其一;其二，他善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足;最后，更难能可贵的是他具有勇于自我批评的精神。

2.课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

三、【同步训练】

一、基础训练

1、给下列加点字注音：泾流()渚崖()

2、填空：庄子，名 ， 中期 国人，他继承并发展了 的思想，为 学派的重要代表人物。《庄子》研究者大多认为是庄子所作。

3、默写： ⑴《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是 。

⑵河伯见到海神若后自我反省的句子是：野语有之曰：“ ， ， 。”

⑶由本文引出的两个成语是 、 。

文章来自：学优网

秋水

一、【知识储备】

1.字词积累

秋水：秋天的洪水。百川灌河：许多河流注入黄河。灌，注入。河，黄河。不辩牛马：分辨不清牛和马。辩，分辨，现在写作“辨”。欣然：高兴的样子。以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。己，自身。东面而视：面向东观看。面，面向，朝向。视，看。望洋：抬着仰望的样子。野语：俗语，俗话。莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。少仲尼之间：认为孔子的学识少。轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。大方之家：得大道的人。方，道。

2.作家作品

⑴庄子，名周，战国时期著名思想家、文学家。道家的代表人物之一。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。庄周的思想，是以老子为依归。

⑵《庄子》强调“全性保真”，舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。《庄子》对现实有深刻的认识和尖锐的批判。不同于其他人只是从统治者的残暴来看问题，作者还更为透彻地指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。

⑶背景链接 本篇是《秋水》的节选，篇名为文章篇首的二字，与文章中心没有关系。

⑷《庄子》名言

1、吾生也有涯，而知也无涯。 (我们的生命是有限的，而知识却是无限的。)

2、名也者，相轧也;知也者，争之器。【《秋水》知识点整理及练习(2)】文章《秋水》知识点整理及练习(2)出自http://www.gkstk.com/article/1406685906881.html，转载请保留此链接!。二者凶器，非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)

3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。)

4、人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已。

二、【文本解读】

一、谋篇立意：这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

二、文章脉络 课文可分两层。

第一层(开头至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层(“顺流而东行”至文末)，写河伯见到大海后自叹弗如。

三、写作方法

1、对比手法的运用。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋自若而叹”)。这种手法的运用，使人觉得文章通俗、明白、形象易懂。

2、设喻说理。 这篇文章用河神见海神的寓言故事来说明哲理，通篇都在设喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对而言的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。

四、练习解答

一、1.河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”认为野语说的就是他，并严格剖析了自己，无情地批评了自己，最终还清醒地认识到，自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。他的认识发生变化的原因在于他看到了北海的壮阔，此其一;其二，他善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足;最后，更难能可贵的是他具有勇于自我批评的精神。

2.课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，编辑老师为大家整理的高一语文上册第六单元知识点整理，希望大家喜欢。

相关推荐：

高一语文第六单元知识点：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

高一语文上册第六单元秋水知识点整理