(二)阅读下面的文字，完成4—6题。

我的呼吁

(法国)史怀哲

我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关联。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。

今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努力。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温柔的人有福了，因为他们必承受土地。

尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。

今后，我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致实际上根本就被置于一旁。

希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，而且是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。

4.根据文章的内容，完成下面两道小题。

(1)文章第一段说“有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值”，这里的“以往的生活态度”指什么?

(2)“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句中的“杠杆”与“重物”分别是什么意思?

答案:(1)以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们。(或把生物分为有价值的和无价值的，随意破坏或者伤害所谓无价值的生物。)

(2)“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题。

5.文章的题目是“我的呼吁”，从全文看，作者主要呼吁了什么?为什么有这样的呼吁?

提示：本题考查对全文的理解。所以答题时要从全文中归纳。

参考答案：呼吁的内容：(1)呼吁人类重视尊重生命的伦理;(2)呼吁人们从善去恶，远离暴行，爱护并促进生命;(3)呼吁善良善行，超越暴行力量;(4)呼吁防治大众疫病，各色人种以伦理精神相处;(5)呼吁放弃原子武器，避免战争，希望互相信任，和平共处;(6)呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平;(7)呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决。(只要答出四点即可。)

呼吁原因：人类面临着“暴行、疾病、战争”等危机，例如：当前恐怖主义在全球破坏，以暴抗暴，美国打着虚伪的自由解放的旗帜，实质是国家的暴力行为;非典型性肺炎、禽流感等病毒的肆虐，一些不知名的病毒和疾病对人类的危害等，真是道高一尺，魔高一丈;人类社会战争不断，南京大屠杀就造成了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。(只要言之有理即可。)

6.史怀哲反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的，你是否同意这一观点?结合你的认识和感受，谈谈你的看法。

提示：本题考查的是对文中观点的认识。回答时可以有不同的观点，但一定要体现的是自己的感受和认识，要言之有理。

参考答案：(1)同意。因为人与人是平等，人与其他物种是平等。人类有母爱，麻雀也有母爱，老羚羊跳下悬崖，使年轻的羚羊生存。因为将生命划分为有价值、意义和没有价值、意义，有高低之分，这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行。

(2)不同意。因为生命本来就有价值，有意义，有高低之分。一些物种可能对于人类来说，没有一点价值和意义，如老鼠、细菌，它们只能给人类带来更多的危害。

深层探究

7.我们知道，马丁•路德•金是“非暴力对抗”思想的代表，他主张用灵魂的力量来抵御物质的暴力，在争取自由、平等、民主的过程中应该采取“非暴力”的方式。这种认识和做法是否正确。结合你的感受和认识，来谈谈你的看法。

提示：此题可以有不同的观点，但一定要体现的是自己的感受和认识。

参考答案：(1)同意。①“爱心是我们唯一的武器。”它的伟大之处在于受迫害、遭凌虐的一方主动撤出“以暴易暴”的恶性怪圈，这包含着伟大的勇气和智慧，是人类争取自由、平等，维护世界和平最理智，也是最理性的革命手段。?②“人?之初，性本善。”每个人都有善良、仁爱的一面，只要我们以友好的态度对待别人，别人也会同样友好地对待你。③“冤冤相报何时了。”只有从这个怪圈中脱离出来，就不失为一种最好的斗争方式。④“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”如果国家动荡不安，整天动刀动枪，人们就不会感到安心，国家就会灭亡。

(2)不同意。①对于国家制度的变革来说，显然“非暴力对抗”方式的力量是不够的。②“马善被人骑，人善被人欺。”③采用“暴力对抗”方式，也许会有流血、牺牲，但胜利和幸福也许早就来临。④“枪杆子里出政权。”戊戌变法失败的教训告诉我们，要取得胜利就必须拿起武器。⑤采用非暴力抵抗同样要受到恐吓，受到炸弹的袭击，同样会寝食不安。

高考链接

8.(2010全国卷Ⅱ，20)请以“和谐”为内容写三句话。要求每句话都使用比喻，三句话构成排比。

提示：在仿写时既要注意“每句话都使用比喻”的要求，又要注意“三句话构成排比”的要求，方可写出符合要求的句子。且注意文采。

答案示例：和谐是冬季里的一抹阳光，温暖你阴冷的心房;和谐是酷夏里的一缕清风，拂去你心中的乌云;和谐是沙漠中的一丝甘露，滋润你干涸的心田。

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