天行有常，不为尧存，不为桀亡，应①之以治则吉，应之以乱则凶。疆本②而节用，则天不能贫;养③备而动时④，则天不能病⑤;循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富;养略而动罕，则天不能使之全;倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异;不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

(荀子《天论》)

注：①应：适应。②疆本：疆，通“强”;本，指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：有“害”的意思。

8.借助于工具书，读通这段文字，然后说一说，这段文字主要说了什么，在论证方法上有什么特点。

9.依次解释文中加点的词，假如一时解释不出，则想一想学过的课文中是否有同义或近义的。

(1)之_________(2)循_________(3)道_________

(4)之_________(5)倍_________(6)薄_________

(7)以_________(8)然_________(9)于_________

(l0)分_________

【想一想，延伸与提高】

下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成题目。

甲 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉?古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。

乙 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

丙 故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

注： ①端而言，蠕而动;端，微言;蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作礼物。③兰槐：一种香料。

10.选出加括号的词中没有古今异义的一项( )

A.古之(学者)为己，今之学者为人

B.小人之学也，(以为)禽犊

C.诚宜(开张)圣听

D.近岁(风俗)尤为侈靡

11、.指出“所以”的用法、意义与其他不同的一项是( )

A.故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

B.亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。

C.师者，所以传道授业解惑也。

D.吾知所以拒子矣，吾不言。

12、.选出与“教使之然也”中的“然”的用法与意义相同的一项( )

A.沛公然其计，从之

B.杂然相许

C.其质非不美也，所渐者然也

D.昭阳以为然，解军而归

13、.翻译下列句子。

(1)一可以为法则。

(2)形乎动静。

(3)其渐之滫，君子不近，庶人不服。

(4)蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

14、.根据课文内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后?

甲文在课文______后;乙文在课文 ______后;丙文在课文 ______后。

参考答案：

1解析：A.jī;B.nú;C.放弃。答案：D。

2解析：①一次，②专一，③④数量词。答案：D。

3解析：前三句表转折，译为“却”;D.表承接。　答案：D。

4解析：要准确理解实词在句中的意思。答案：⑤④①③⑦②。

5解析：要准确理解实词在句中的意思。　答案：⑦④⑥②。

6解析：概括文段内容并把握论证方法及表达效果。答案：①学习的重要作用。②作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中善于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

7解析：要准确把握实词含义。　答案：登上高处来招手，手臂并没加长，但远处的人都能看到;顺着风来呼喊，声音并没有增强，可听到的呼喊声很清楚。

8解析：综合全篇把握主体内容，不能拘泥于一字一句。答案：这段文字主要说了天行有常，事在人为，也就是说：自然的发展变化有它的客观规津，这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的，但是人能够认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，消祸得福。社会治乱的根源不在天而在人。这段话论证方法的特点是正反论证。

9答案：应之以乱则凶——它，指自然规律。循道而不贰——“循”，遵循、依照。“道”，规律。使之饥——它，指国家、社会。倍道而妄行——通“背”，违背。寒暑未薄而疾——迫近。读bó。不可以怨天——因为[后面省略“之(这)”]。其道然也——这样。故明于天人之分——“于”，对。“分”，职分。读fèn。

10、D(A.学者：古指求学的人;今指学术研究有一定造诣的人。B.以为：凭借……获得。C.开张：此指广泛，今指开业)

11、B(表原因)

12、C(A.认为……对 B.……的样子 D.对)

13、(1)一切可以给人作准则。

(2)表现在言行举止上。

(3)若把它浸入臭水中，那么君子就不愿接近，平民就不愿佩戴。

(4)蓬草生长在苎麻中，不用扶持就可以长直;白色的沙子混入黑泥之中，就会和黑泥一同黑起来。

14、文末 第三段 第二段

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