A.①②③⑥         B.②④⑥       C.②④⑤⑦      D.③⑥⑦

10.选出与“未之有也”句式相同的一项(  A  )

A.时不我待         B.兵不血刃      C.莫衷一是        D.自愧弗如

11.选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句(  B   )

A.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】

B.王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】

C.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。(这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾)

D.养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】

12.关于《孟子》下列说法不当的一项是(   B )

A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。

B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。

C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。

D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。

13.阅读下面文字，选出对画线句孟子的言外之意理解正确的一项(B)

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”   曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

A.大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。

B.大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。

C.大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。

D.大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。

二、阅读下面文字，完成14—19题(35分)

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

14.选出下列“数”字读音与意思相同的一项(4分)(  D   )

①数罟不入洿池  ②数口之家  ③范增数目项王  ④媒人去数日  ⑤识盈虚之有数

A.①②       B.②③       C.④⑤       D.②④

15.选出加点字意义相同的一项(4分)(   A   )

A.谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情       B.勿夺其时/夺项王天下者

C.涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发     D.非我也，兵也/行军用兵之道

16.翻译下列各句：(14分)

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。

③然而不王者，未之有也：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。

④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?：这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同?

⑤王无罪岁，斯天下之民至焉：大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。

17.“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?”一句用什么修辞手法说明了什么道理?

(用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。)(3分)

18.第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施?(6分)

(第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘之畜，无失其时③百亩之田，勿夺其时。)

19.据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件?(4分)(大力发展农业生产和大力发展文化教育。)

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