下面是编辑老师整理的“高中高一语文暑假作业习题”，希望对您提高学习效率有所帮助.

1.下列加点字读音全对的一项是????)

A.仪节(yí)　脑髓(suǐ)　孱头(càn) 自诩(yǔ)B.犀利(xī)???? 针砭(biǎn)?? 糟粕(pò)大度(dù)C.蹩进(bié)　闭关(bì)　 冠冕(guān)　残羹(gēng)D.磕头(kē) 挖掘(jué)　玄虚(xián)??? 吝啬(sè)?2.下列各组词语书写全都正确的一组是????)

A.自诩　冠冕 孱头 祟洋媚外B.譬如 国萃 古董 残羹冷炙C.脑髓 ?磕头 蹩进 故弄玄虚D.吝啬 惴摩 恐怖 勃然大怒A.这个冠冕堂皇大讲反腐败、背地里却贪污受贿的家伙，终于被揭露出来了。

B王局长退休之后仍关心局里的事发挥余热干劲十足真是一个年富力强的人。C.邪教的头目为了达到骗人的目的，故弄玄虚，散布谣言。

D.鲁迅先生用他那神来之笔为我们写下了许多脍炙人口的杂文。???????)

A.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人代替的古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。B.但是，如果反对这旧宅子的主人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。C.有人说，掘起了地下的煤来，就足够全世界几百年之用。D.于是连清醒青年们，也对于洋货发生了恐怖要求内容贴切，句式与示例相同。每当春寒料峭时，总感动于小草春风吹又生的坚持;探究不同时代的寒暄语通过语言内容的变化分析它的特点和折射出的心理(1)20世纪70年代：你吃饭了吗?(2)20世纪80年代：你下海了没?(3)20世纪90年代：你找到工作没?(4)本世纪初期：你买房了吗?(5)?2012年初：你船票准备好了没?内容变化的特点：折射出的心理：本文重点论证的是“拿来主义”，但开头部分却用一段文字摆出“送去主义”的一系列表现，这样写的作用是什么?从中外历史发展的角度举例分析什么是拿来和送来并说明其产生的后果。?请你就以下论题中?，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇00字左右的文章。(要求：最好能运用比喻论证和因果论证的方法)?A、也谈送去???B、拿来主义新说??

。A项的“诩”应为“x”， 这是“形声字，读半边”造成的误读。一定要对形声字中声旁和整个字的读音不完全相同的字引起重视，平时加强积累。B项的“砭”应为“biān”，注意它跟“贬”的声调不同。D项的“玄”应为“xuán”2.C。A项的“祟”应为“崇”,这两个字容易混淆，要分清它们上下结构对应部分的不同;B项的“萃”应为“粹”，“粹”是精华的意思，“萃”本义是草丛生的样子，引申为聚集,聚拢;如“荟萃”、“出类拔萃”。D项的“惴”应为“揣”，“惴”读“zhuì”，意思是忧愁恐惧;“揣摩”的“揣”读“chui”，意思是测量，量度。另“揣”是一个多音字，还有另两个读音，要注意掌握。

3.B。 “冠冕堂皇”形容外表庄严或正大的样子，符合A项的语境。“年富力强”形容年纪轻，精力旺盛。“年富”是未来的年岁多的意思，跟前面“退休”的语境不符，使用是错误的。“故弄玄虚”是故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人的意思，符合这里的语境。神来之笔：由神灵帮助而写出来的作品，形容作品文句精彩，使用正确 。D。A项中“活人代替的古董”应改为“活人代替了古董”，前者是偏正短语，后者是主谓短语。　B项“不敢徘徊走进门”语序不当，“徘徊”应放在“不敢”前;C项是一个假设关系的句子，不能用表完成的“掘起了”，删掉“了”。D项要注意“对于”的用法，凡用“对于”的地方都可以用“对”。

5.示例：示例：每当秋风萧瑟时，总赞叹于菊花“枝头抱香死”的顽强。

每当冰天雪地时，总欣赏于梅花“凌寒独自开”的孤傲。内容变化的特点：内容变化具有时代性。(或“内容随着时代的变化而变化”，反映出所处时代的社会热点问题)折射出的心理：生存问题是不同时期人们关注的话题。(或民生问题是不同时期人们关注的话题或“对民生问题忧虑的心理”)开头写送去主义的表现，以表明本文写作的针对性;同时，会使读者重视下文的正面阐述与批驳。【提示】胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的四大发明向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间拿来拿去促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并拿去中国先进技术和先进文化(比如说丝绸、茶叶与瓷器以及四大发明等)的同时，却并没有哪个国家拿去中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行送来的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。?例文：?“拿来主义新说?阅毕鲁迅先生《拿来主义》，生发出些许慨叹。毕竟，鲁迅的时代已经远去了，生活在国家独立且日渐富强、物质资料极大丰富的今天的我们，该如何向西方借鉴，或者从西方拿来呢???先说说鲁迅先生指责之“闭关主义”与“送去主义”。“闭关主义”这一词似乎已经离我们远去了。今日之中国，大开国门，海关处皆是迎来送往，一派生机。自然是无“关”可闭。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”关键是世界大势，“分久必合，合久必分”，那时的咱们，早就扬眉吐气了。我们推行的是文化上的“送去主义”，每个西方国家(先是西方，然后是亚非拉美阶级兄弟)都建它上百个孔子学院。不是老早就有人下过“上帝死了”“孔子活了”之类的论断吗?中国儒家经典要走出国门征服世界，真要那样，岂不是东学西渐，好像东方对西方“和平演变”立马可以成功。那时，汉语成为世界通用语，地球上的民众见面后统统作揖问好，我们历史上无数先驱梦寐以求大同理想便可变为现实。呵呵，看今日的世界，全是赤旗招展。然后产生他几百位华人议员，几十位华人总统。那时，开会时，我国元首坐在上席，慢慢清算你们这些帝国先祖们欠下咱的累累血债，不赔款也可，每人罚抄三百遍《论语》，让你知道什么是温文尔雅，什么是文良恭俭让。于是，其他诸侯国国主们唯唯诺诺，表示一定认真仔细琢磨《论语》之精髓，最起码也得学会半部论语，因为咱祖先的祖先中有位政治家赵普不是说了吗，“半部《论语》治天下”嘛!这前景，怎么就如此诱人，我心神往之!那时可以说，鲁迅先生，你谬矣!“送去主义”才是“发扬国光”之绝佳选择。你的“拿来主义”，岂止是“未免有些危机”，早过时了。??但细想，也未必尽然。??用一位资深导演的话说，他“除了看自己导演的影片，基本上只看欧美大片”;用一位文坛泰斗的话说，他“除了看自己写的小说，基本上只看欧美小说”。我的女儿喜欢吃德克士、麦当劳，我的学生爱看美国大片。昨天，我在课堂上让同学们谈谈美国大片为什么流行、中国电影为什么鲜有佳作时，学生发言积极，大谈特谈美国大片的导演、演员、制作、发行及思想，俨然是一群专业的影评人士，而我竟也深以为然。然后我让他们谈谈美国大片的不足时，全班鸦雀无声，我竟也想不出来有什么硬伤。一部《越狱》两季四十多集，我怎么觉得每一集都比咱们拍的整部电影精彩。?好像事实正好与我们的预期相反，我们的生活越来越欧美化，我们思维也越来越欧美化。我们越来越习惯于西方的高级轿车、高级香水、高档服装及高档笔记本电脑。我们越来越离不开这些高档消费品，并视它们为生活必需品。我们正按西方的大脑思考人生、家庭与社会。英语成为每一个中国学生的必修课，它的重要程度已经和考学、毕业、晋升、出国等方方面面的人生大事直接联系起来了。每个中国人大概都会承认这一点，欧美名牌(部分家电、假冒和贴牌商品除外)品位高雅，质量上乘，售后服务完善。欧美大片震撼人心，场面宏大，想象力超绝。你让我拒绝，总得有拒绝的理由，以保存“国粹”为理由吗?很勉强，我非常喜欢秦腔，酝酿了一年要在今年春节观看，可人家七一剧团今年罢演，我奈其何?一个剧团不能在商业文化竞争中争得一席之地。这似乎从某个层面揭示出中国产品、中国文化的危机。?正视危机，把我们的产品、我们的文化塑造成精品，然后再说“送去主义”或“拿来主义”，似乎那时更有底气。?

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