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2016-10-17
梁祝传说在千百年的流传过程中,被作为真实的事件附会于多个不同的地区,而梁祝也便兼有了多种不同的户籍。就目前来看,全国至少有梁祝墓9座,梁祝读书处6个。不久前浙江、河南、江苏、山东等四省六市的梁祝申遗代表共同签署了《梁祝申遗宁波共识》。梁祝传说已向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。
(选自2006年3月23日《人民日报•海外版》,有删改)
7.下列对“非物质文化遗产”这一概念的理解,不正确的一项是
A.非物质文化遗产相对于可传承的物质遗产而言,是一种无形遗产。
B.非物质文化遗产是指那些能代表民族文化认同,且濒于失传或正在失传的文化表现形式。
C.非物质文化遗产必须是指各民族独特的传统杰出工艺及非文字形式的艺术等文化表现形式。
D.我国拥有丰富的非物质文化遗产,由于受到越来越大的冲击,故而急需保护。
8.对于“梁祝文化”,下列表述完全符合原文意思的一项是
A.初唐梁载言的《十道四蕃志》完整地记载了梁祝同冢、死后化蝶的故事情节,是记载梁祝传说的最早文献。
B.梁祝传说的柔美的艺术形式反映了江南百姓的审美心理特点。
C.梁祝传说在民间广为流传,产生了鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式。
D.梁祝传说情节奇丽,梁祝“化蝶”运用浪漫主义手法表现了当地百姓对于忠贞爱情的追求。
9.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.非物质文化遗产由于受现代化的冲击,那些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失。
B.梁山伯实有其人,原为浙江省宁波鄞县县令,因辛劳过度而病死,终年21岁,并未婚配,这些记载还有待于专家进一步考证。
C.梁祝兼有多种不同的户籍,但本文作者认为从现存较早也较完整的《义忠王庙记》来看,梁山伯的立庙应源于鄞州。
D.梁祝传说是中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术,已向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。
三、文言文阅读 (9分,每小题3分) 阅读下面文言文,完成10~12小题
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万簌有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。
先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬 西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝 一至,妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而 泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕, 余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书 久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德 间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.项脊轩,旧南阁子也 旧:原来的
B.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣 再:第二次
C.日影反照,室始洞然 洞然 :明亮的样子
D.妪每谓余曰 每:时常
11.以下六句话分为四组,全都表现“多可喜”之情的一组是( )
①日影反照,室始洞然。
②又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
③室仅方丈,可容一人居。
④每移案,顾视无可置者。
⑤庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
⑥瞻顾遗迹,如在昨日
A.②⑤⑥ B.①④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥
12. 下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.第一段文字叙述了项脊轩修葺前后的不同变化,以写景为主,字里行间倾注着作者的深情。
B.“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写,表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。
C.第一段运用了描写、叙述、议论、抒情相结合的手法。
D.第三段作者回忆母亲和祖母的往事,于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝怀才不遇、有负亲所望的感慨,是“悲”的深化。
第二卷(非选择题 共114分)
四、古诗文阅读(25分)
13.文言翻译(9分)
将下面的文言文翻译成现代汉语。(共9分)
①妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。 (3分)
译文:
②吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?(3分)
译文:
③既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?(3分)
译文:
14.补写出下面各句的空缺部分。(共8分,每空1分)
①故木受绳则直,金就砺则利, ,则知明而行无过矣。(《劝学》)
②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后 , ,如是而已。(《师说》)
③彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
④____________,______;失其所与,不知;以乱易整,不武。(《左传·烛之武退秦师》)⑤ ,鸟倦飞而知还。(陶潜《归去来兮辞》)
⑥三人行, ,择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语》)
⑦木欣欣以向荣, 《归去来兮辞》
⑧ ,熟读深思子自知。东坡《送安敦落第诗》
15.阅读下面这首明代诗歌,回答问题。(8分)
又寄升庵①
黄峨
懒把音书寄日边, 别离经岁又经年。
郎君自是②无归计,何处青山不杜鹃。
[注]①升庵:诗人黄峨的丈夫杨慎,他因直言进谏,被遣戍云南永昌县。在两地分居期间,黄蛾经常写诗作词,寄慰丈夫。②自是:自然是,应该是。
(1)本诗题为“又寄升庵”,开头却是一个“懒”字,这样写是否矛盾?为什么?(4分)
答:
(2)结合诗歌第三、四句分析:这首诗表达了女诗人怎样的内心世界?(4分)
答:
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