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参考答案：

1.D(A“媛”应读“yuán”;B“娑”应读“suō”;C“梵婀玲fàn)

2. C (A“涸”应读hé;C“踮”应读diǎn;D“菌”应读jùn ，“混”应读hùn。)

3. A(B渺茫C没精打采D不绝如缕 )

4.C(A葱茏;B 神州;D凋敝)

5.C(A.获益匪浅;B.“眈”应为“耽”;D.“寤”应为“寐”。)

6. C(A.“骇人听闻”意思是使人听了非常吃惊、害怕  B.“叹为观止”意思是赞美所见的事物好到了极点  C.“出人意表”即出人意料，在人们的意料之外。 D.“牛刀小试”比喻有很大本领，先在小事上施展一下)

7.A(B成分残缺。谓语动词“开拓”前缺少主语，应在其前面加主语“这一平台”。C成分残缺。因缺少谓语动词而导致宾语“学雷锋活动”无法与主语“青年志愿者”搭配，应在宾语“学雷锋活动”前面加上“开展”或“参与”等谓语动词。D成分残缺。“呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色”缺少中心语，应在“特色”后补充“的特点”。

8. C( A成分残缺。“改善”缺少宾语中心语，在“缺乏”后加“的状况”;B成分残缺。缺少主语。应删除“在”;D成分残缺。缺少宾语，“药品”后加“价格”。)

9. C (A表意不明，是“三个学校”还是“三个学生会干部”, B.重复，“十几万元”本为约数，不可以再用“左右”,D用词不当，“减少”不可以用倍数)

10.D (A.关联词搭配不当，用“无论……还是”,B关联词和副词搭配不当，此处应用确指的“这么”，“无论”和“不管”后才用不确指的“多么”C关联词位置不当，主语不一致，关联词应在主语之前，应将“我们的城市”和“不仅”互换位置)

11.D(《采薇》是《小雅》中的一篇)

12. D(A介词，把/连词，来;B于是、就;C结构助词“的”;D 于是、就)

13. C(①是其诗歌风格，③是贾岛外出在路上的情景，⑥表现贾岛对富贵之人的蔑视)

14. C(贾岛报以轻蔑态度，并非因对方衣着光鲜，而是因为宣宗随意取阅诗卷。)

15.(1)承担(顶着)(2)迷信鬼神(3)同“无”，没有(4)常

16.B.( “鬼”、“禨”都是名词活用为一般动词。都是“迷信鬼神，向鬼神求福”的意思。 A中的“圆”是形容词使动用法，“使……圆”;B中的“胫”为名词活用为一般动词，长腿;C中的“降”，动词使动用法，“使……投降”D中的“貌”，名词做状语，在外表上。)

17.AC(AC结构助词，的;B项为时间助词;D中的“之”，结构助词，起提前宾语作用。)

18.因此寺庙中的人都把它看成神异的现象，没有人敢铲平这块鼓起的土。 (神、夷、宾语前置句“人莫之敢夷”，各1分)

19. (1)译文：当他沉思搜索诗句的时候,面前站着王公贵人都没有看见 。(冥搜之际、觉各1分，省略1分，大意1分)

(2)了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁蜂、白阁峰众山峰上的隐者罢了。(素心、者、惟、耳各1分)(译文)

当初，贾岛科举考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法号唤作无本。他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住在青龙禅寺。元和年间，贾岛独辟蹊径，诗风转入冷僻，用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见。他曾感叹说：“了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。”即使走路、坐着睡觉、吃饭，都不停地苦苦吟诵。

贾岛曾经骑瘦驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴得不能控制自己，因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。

贾岛后来又乘空闲骑着瘦驴去李凝的隐居之处拜访，吟出诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“僧推”改为“僧敲”，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定“推”和“敲”哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。韩愈立马良久，说：“‘敲’字好。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士，从此出了名。

当时贾岛刚刚考取进士，寓居在法乾寺诗僧无可的住所。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢?”皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来逐渐升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。当他的死讯传开的时候，谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊!

贾岛面貌消瘦而神情不俗，爱谈论玄理，信仰佛教，他结交的朋友都是尘世外的人。他的家境萧条，生计艰难。自己题诗说：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每到除夕之夜，贾岛必定会把一年所作的诗歌拿出来放在几案上，焚了香，拜上两次，并洒酒在地祷告说：“这是我一年来的苦心啊。”然后举杯痛饮放声唱歌才罢休。

(译文)

永州龙兴寺东北一角有个正厅,客厅里有一块顶着砖而隆起来的地方,宽四步,高一尺五寸。开始以为是厅堂(高低不平)，弄平了它却又高隆了起来，凡是拿铁锹铲平它的人都死掉了。位居永州楚越之间(的地方)，那里的人迷信鬼神。因此寺庙里的人都把它看成神异的现象，没有人敢铲平这块鼓起的土。

《史记•天官书》及《汉•志》有占卜土地隆起的事，但却没有具体(指铲平鼓起的土就会死)的说词。甘茂在息壤定盟，大概那个地方也有这类的事。过去的记载怪异现象的书，有记载洪水滔天，鲧偷了舜的息壤来堵塞洪水，舜于是命令祝融在羽郊杀了鲧，这种说法不是经常看到的。现在这种土，铲平他的人就会不幸而死亡，这难道是舜喜欢做的事吗?南方多瘟疫，劳动的人先死亡，于是那些拿铁锹掘地的人，他们是死于劳役和瘟疫，土哪里能有什么神性呢?我恐怕求学的人到了这里，采纳了这种说法，只相信志怪书籍的言论，所以(把文章)记在堂上。

20.参考答案：

⑴答：这两句诗中“匀”、“弄”二字用得巧妙，作者运用拟人的手法，使“雨”与“风”情态毕现，极富情趣;“丛丛”与“叶叶”二词用得也很巧妙，用叠字，增添了音乐性，读起来朗朗上口，余味无穷。

⑵答：本诗全篇的抒情方式是以乐景写哀情。前三句写景，极尽明丽欢愉之能事，全然无北国秋之萧瑟。末句两个“堪”字，构成心绪的对比。他乡虽美，但只堪图画，不能慰藉思乡之苦，诗人思乡愈浓。诗歌无一句明言思乡，便委婉之情让全诗清新自然，境界全出。

21. ¬¬¬(1)氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

(2)乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

(3)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。

(4)桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

(5)三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。

(6)及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

(7)总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

(8)昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏

(9)行道迟迟，载渴载饥;我心伤悲，莫知我哀。

22.B(黄昏本无所谓从哪里来，作者的追问与回答，不是科学的回答，只是一种诗意的想象)

23.这段话用比喻和拟人的修辞手法，(2分)写出黄昏短暂易逝，来去无踪，朦胧美丽的特点，(2分)传递出了作者对黄昏独到的感受，以引发人们对黄昏的关注，表达形象、生动、准确、凝练。(2分)

24.①从视觉的光线色彩角度，写出了黄昏如梦似幻，朦胧微明的特点。(3分)

②从听觉的声音的角度，写出了黄昏有一种幽美的轻适的阒静。(3分)

25.黄昏短暂易逝，而其降临的时刻，光线渐趋暗淡，人们多已归家，在家中准备着的生活，无暇欣赏美丽的黄昏，这仿佛是黄昏孤独的宿命。(2分)文中反复提到这句话，是为了强调黄昏虽美，却被人遗漏，孤独成为黄昏的重要特点之一。表达人们错过黄昏这一人间胜景的遗憾。(2分)

26.评分标准：(1句2分，分号处为1句)

参考答案：我说成都，是位古灵精怪、天真无邪的孩子;是位处世不惊、镇定自若的雅士;是位学识渊博、通晓古今的学者。

或：我说成都，是位富于浪漫、才华横溢的诗人;是位古朴典雅、举止端庄的女子;是位才华横溢、满腹经纶的学者。

27.参考答案：

寓意：面对同样的景况，有人悲观失望，有人乐观从容。

或：  面对同样的景况，有的人总是消极失望，有的人总是看到希望。

⑴两个人漫步于秋天的园林，一个看到的是满地的落叶，一个看到的是累累的果实。

⑵两个人从监狱的铁栏里往外看，一个看见满地是烂泥，一个看见满天的星星。

⑶两个人面前有半杯水，一个说只有半杯水，一个说还有半杯水。

⑷两个人面对挫折，一个看见的是失败的魔鬼，一个看见的是成功的天使。

精品小编为大家整理的高一语文模拟试卷大家仔细阅读了么，最后祝大家学习进步。

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