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2014-10-15
盖勋字元固,敦煌广至人也。初举孝廉,为汉阳长史。时,武威太守倚侍权势,恣行贪横,从事苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚,欲杀正和以免其负,乃访之于勋。勋素与正和有仇,或劝勋可因此报隙。勋曰:“不可。谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”乃谏鹄曰:“夫绁食鸢欲起鸷,鸷而烹之,将何用哉?”鹄从其言。正和喜于得免,而诣勋求谢。勋不见,曰:“吾为梁使君谋,不为苏正和也。”怨之如初。
中平元年,北地羌胡寇乱陇右,使勋别屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育,勋与州郡合兵救育,至狐盘,为羌所破。勋收余众百余人,为鱼丽之阵。羌精骑夹攻之急,士卒多死。勋被三创,坚不动,乃指木表曰:“必尸我于此。”羌滇吾素为勋所厚,乃以兵 众曰:“盖长史贤人,汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰:“死反虏,汝何知?促来杀我!”众相视而惊。滇吾下马与勋,勋不肯上,遂为贼所执。羌戎服其义勇,不敢加害,送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥,相渔食,勋调谷廪之,先出家粮以率众,存活着千余人。
拜京兆尹。时长安令杨党,父为中常侍,恃势贪放,勋案得其臧千余万。贵戚咸为之请,勋不听,具以事闻,并连党父,有诏穷案,威震京师。时小黄门高望为尚药监,幸于皇太子,太子因蹇硕属望子进为孝廉,勋不肯用。或曰:“皇太子副主,望其所受,硕帝之爱臣,而子违之,所谓三怨成府者也。”勋曰:“选贤所以报国也。非贤不举,死亦何悔!”
11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.从事苏正和案致其罪 致:取得 B.欲杀正和以免其负 负:牵累
C.勋被三创 被:遭受 D.有诏穷案: 穷:穷尽
12.下列各组句子中,加点的词的意义有用法不相同的一组是( )
欲杀正和以免其罪 乃指木表曰
敛赀财以送其行 乃不知有汉,无论魏晋
幸于皇太子 或劝勋可因此报隙
而智勇多困于所溺 请以剑舞,因击沛公于坐
13.以下六句话分别编为四组,全都表现盖勋忠于自己的职守的一组是( )
①谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。 ②北地羌胡寇乱陇右,使勋别屯阿阳以拒贼降③勋被三创,坚不动 ④勋调谷廪之,先出家粮以率众,存活者千余人。
⑤贵戚咸为之请,勋不听,具以事闻 ⑥太子因蹇硕属望进为孝廉,勋不肯用
A.①②⑤ B.②③④ C.①④⑥ D.③⑤⑥
14.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.苏正和敢于审查仗势横行的武威太守的罪行,盖勋虽然与苏正和有私仇,但他能设身处地地为苏正和着想,劝告梁鹄不要杀苏正和,梁鹄听从了他的劝告。
B.北地羌胡侵扰陇右,盖勋受命带兵抗击,后因救助被包围的夏育,被强敌打败,困境中仍坚持作战,危难时宁死不屈。
C.盖勋任京兆尹时,能审查恃势贪赃的杨党,并拒绝贵戚求情,把案情上报朝廷,震动了整个京城。
D.小黄门高望受皇太子宠幸,太子通过皇帝宠臣蹇硕嘱托盖勋让高望的儿子做孝廉,但盖勋不怕得罪三个有权势的人,坚持“非贤不举”的原则,绝不答应他们的非分要求。
第Ⅱ卷(108分)
四、(16分)
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
⑴勋素与正和有仇,或劝勋可因此报隙。(2分)
译:
⑵死反虏,汝何知?促来杀我(2分)
译:
⑶时人饥,相渔食,勋调谷廪之(2分)
译:
阅读下面一首诗,回答问题。(6分)
白 梅
王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里香。
⑴这首小诗中作者突出了白梅的哪些主要特征?(2分)
⑵作者在写作上主要运用了哪些手法?(2分)表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
补出下列名句名篇中的空缺部分(任选两小题)(4分)
⑴渔舟唱晚, ;雁阵惊寒, 。 王勃《滕王阁序》
⑵白露横江,水光接天。 , 。苏轼《赤壁赋》
⑶但以刘日薄西山, ,人命危浅, 。李密《陈情表》
五、(18分)
阅读下面字,完成17-20题
走进徽州 程自信
徽州山水秀丽,以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人,往往喜欢用李白“人行明镜里,鸟度屏风中”的语句来形容徽州的如画风景。李白和徽州山水有着不解的情缘。歙县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”,传说中均系诗歌仙李白游历过的处所。千余年来,徽州人景仰、讴歌着诗仙李白,并在太平桥下为之建立了太白楼,不胫而走的关于李白的传说,又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。
徽州(前称新安郡、歙州)原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期,曾称雄于全国的著名商帮——徽商——的故乡。
素具儒商特点的徽州商人,极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业,将他们辛勤赚得的钱财,大都送返家乡,精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁,或用以兴修水利、建桥铺路。如今,呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏族宗祠、歙县的许国石坊及城郊的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑,或历经沧桑而仍显恢宏壮丽,或有所残缺而益形古朴雅致,附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦,让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超,也在以“形象”诉说着徽商昔日的辉煌、徽州先民对艺术美的不懈追求。
如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽,很自然地会想及朱熹的父亲朱松年轻时曾在此刻苦攻读,也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒,常于文末署“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事,显示了他浓郁的故里情怀。朱熹不仅以“理学”,而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的诗句,会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传》,不仅为历代学人所重视,而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库门锁的一把钥匙。
歙县城内建有陶行知纪念馆,身临其境,缅怀伟人,可以进一步体悟到这位人民教育家爱国忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高品质。歙县城墙外的小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像,伫立其前,从其眉宇间可以看到她流露出的为革命事业勇往直前、英勇献身的不屈精神,在心怀景仰的同时,也会联想到鲁迅先生为悼念、赞颂烈士而撰写的名文《记念刘和珍君》。
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