①事继母以孝闻 ②并有乡里盛名

③睿于故旧，无所遗惜 ④汝文章或小减，学识当过之

⑤睿抚孤兄子过于己子 ⑥其所发植，棱犹弗之逮也

⑦时虽老，暇日犹课诸儿以学 ⑧尤明经史，世称其洽闻

A.①② B.③④ C.⑤⑥ D.⑦⑧

14.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 (    )

A.韦睿为官廉正，把所得的俸禄赏物都分给亲朋戚友，家中无多余财物;时世崇尚传

教，他却不从俗随风。

B.韦睿在攻城作战中表现了出色的军事才能，他断定走出魏城门外的数百人必是骁勇

之兵，于是力排众议，果断抓紧战机击败他们。

C.韦睿尊老受幼。他孝顺继母，尊重年老的士大夫;抚养侄儿胜过亲儿子，虽年迈，

仍督促孩子们读书。

D.韦睿与王橙、杜恽在乡里都享有盛名，伯父祖征认为韦睿的文章虽比不上他们，但

学问见识以及为国建功立业的才能却超过他们。

第Ⅱ卷(非选择题，共108分)

四、(22分)

15.将文言文阅读材料中画横线的部分用“/”断句。(4分)

后 为 护 军 居 家 无 事 慕 万 石 陆 贾 之 为 人 因 画 之 于 壁 以 自 玩

16.阅读下面的文言材料，把划横线的文字翻译成现代汉语。(5分)

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国。五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国。箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。”

(《孟子·梁惠王下》)

(1)五旬而举之，人力不至于此。(3分)

(2)古之人有行之者，武王是也。(3分)

17.阅读下面两篇名作，然后回答问题(8分)

陇西行①                              捣练子①

唐·陈陶                           北宋·贺铸

誓扫匈奴不顾身②，五千貂裘丧胡尘。      砧面莹②，杵声齐。捣就征衣泪墨题。

可怜无定河边骨③，犹是春闺梦里人。      寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

【注释】 【注释】

①陇西行：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。 ①此调一作《杵声齐》，因词中有此句而得名。

陇西：指今甘肃宁夏陇山以西的地方。  ②砧：捣衣石

②匈奴：此处借指当时入侵西北边境的少数民族。

③无定河：黄河中游支流，在陕西北部。

(1)两篇名作都表现出妻子对征人的思念之情，请结合文句分析两首作品中对这种情感

的表现有何不同。(4分)

(2)明王世贞赞《陇西行》后二句云：“用意工妙至此，可谓绝唱矣。”请具体分析一下

这两句诗的“工妙”之处。(4分)

18.填空。(任选两小题)(4分)

(1)我国古代有句名言：“         ，          。”就是说坏事虽小，也不能因为小

就去做，干多了就会变成大坏事;好事虽小，也不要因为它小就不去做，再大的好

事也是从点滴开始的。

(2)秋天江上风光历来为文人所钟爱。北宋苏东坡《              》有云：“少焉，

，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”

(3)马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”的英国剧作家和诗人               ，

主要作品为剧本37部，在世界范围内影响很大，与他同时期的中国         代戏

曲家汤显祖写出了“临川四梦”传奇，对当时的戏曲作出杰出的贡献。

五、(18分)

阅读下面的文字，完成19—22题。

现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上，呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣;于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下;光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，发誓要去寻找生命的根，渴望着返璞归真。

这种情绪，就是寻找家园的冲动，就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。

法国哲学家谢林曾给他自己的精神哲学命名为一篇《精神还乡记》，一篇《精神漂泊记》，我觉得是意味深长的。

哲学活动的本质，原就是精神还乡。或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动，到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。于是，科学、艺术创造活动都可以看成是一种哲学活动。

在生活中，往往有一种不安感和无名的烦闷感会突然弥漫了我们的心头。每当夜幕徐徐隆临，这种朦胧的情绪便会吞没一切。这种连自己也说不清楚的一团茫然的情绪，其实也是一种寻找归宿感在心中蠕动。精神的归宿因为是无形的，所以更不易觅得。在寻找归宿和家园的过程中。人们还常常会表现出一种犹豫、恍惚和反复的思绪。唐朝诗人贾岛的《渡桑干》便绝妙地表达了这种思绪：

容舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

诗人的感情，可以说具有普遍的人生哲学意义。

爱因斯坦一生(从早年到暮年)中便时时深感人生的孤寂和“无家可归”的苦闷。在《我的世界观》一文中，50岁的爱因斯坦叶露了这种莫可名状的情绪：“我实在是一个‘孤独的旅客’，我从来就没有全心全意地属于一块土地或一个国家，属于我的朋友甚至我的家庭。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一种莫可名状的距离并且需要回到自己内心，这种感觉正在与日俱增。有时候，这种孤寂感是很痛苦的。”

在这位伟大的科学家的内心深处，居然有这以深沉的非理性主义的情绪，真是令人不可思议，它说明人们寻找归宿和家园之感是何等地迫切，何等地热烈，何等地痛苦!它也说明通往家园的归路是多么不容易寻找得到!

“何处是归程?长亭更短亭。”

(选自赵鑫珊《科学·艺术·哲学断想》)

19.文章开头描写现代人的生活，并说“于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来”。(4分)

(1)为什么会有“一缕乡愁猛地袭来”?(限18字以内)(2分)

答：

 

(2)第1段画线处描写的作用是什么?(限12字以内)(2分)

    答：

 

20.文中两处引用古诗。(4分)

(1)引用“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑干水，却望并州是故乡”一

诗的作用是什么?(不超过15字)(2分)

答：

 

(2)引用诗句“何处是归程?长亭更短亭”的作用(2分)

是                                                                       。

21.为什么说“法国哲学家谢林曾给他自己的精神哲学命名为一篇《精神还乡记》，一篇《精神漂泊记》，我觉得是意味深长的”?(4分)

答：                                                                       。

22.这篇文章能从多方面给我们以启示，请结合现实，就你感受最深的一点来谈谈你的认识。

(6分)

答：                                                                       。

六、(8分)

23.假如你在辽宁省中学生科技创新大赛中获得一等奖，有人向你祝贺，倍加赞赏。在下列三种情况下，祝颂语分别是什么?(4分)

①你最好的朋友在私下的场合向你祝贺时，怎么说?

②你的班主任老师向你祝贺时，怎么说?

③在庆祝大会上，你的母亲向你表示祝贺，应该怎以说?

24.阅读下面一则《渔夫和小鱼》的寓言，用一个深刻而精练的语句总结寓意(不超过10个字)(4分)

有条小鲤鱼还只是个鱼苗，被渔民在河边捉住了。“权当充数吧。”渔民看着这抓到手的小鱼说，“这也许是盛餐的一个好预兆，就把它放在鱼篓里吧。”可怜的小鲤鱼对渔民说：“我能做成什么菜呢?您顶多够吃半口，放了我让我长成大鱼，当您重新捉到我，还可卖个好价钱。不然的话，您得促上百十条我这样的鱼，才够您做成一个菜，那太费神了。听我的，这真没多大意思。”“没什么意思?算了吧!”渔民说，“鱼啊，你这么漂亮，还挺会说的，可你是枉费口舌了，你到油锅里去吧，今晚我就会把你油煎了吃掉。”

七、(60分)

25.作文。(60分)

题目：用最多的梦面对未来

要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。

高二语文试卷参考答案

1.D  2.C  3.A  4.A  5.B  6.D  7.D  8.B  9.A  10.B 11.C (轻：轻装)

12.A(乃：副词，“才”。B者：助词，在形容词后，相当于“……的人”/助词，句中停顿。

C以：介词用，拿/介词，因为  D因：介词，“趁机”/连词，于是。)

13.C(A①说明韦睿的“孝”;②王橙、杜恽有盛名。B③慈爱，仁慈爱人。多指上对下或父母对子女的爱怜，“故旧”并不属此，况且此句侧重写韦睿的疏财。D⑧是写韦睿的第三子韦棱)

14.D(有盛名的是王橙、杜恽，而不包括韦睿。)

15.后为护军/居家无事/慕万石/陆贾之为人/因画之于壁以自玩。(每断对一处得1分，共4分)

16.【文言翻译】(6分)(1)五十天就攻下它，光凭人力是做不到的。

(2)古人有这样做的，武王就是这样。评分标准：(1)译出大意1分;“旬”1分;

“举”1分。 (2)译出大意1分;“行”1分，“是”1分

17.(1)陈诗用虚实结合的手法，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”写这些爱国将士虽然血染沙场，抛尸边疆，其家属却并不知道他们的死讯，他们的复活也仅仅是在其年轻遗妻的睡梦中，从一个侧面感受到征人思妇的痛苦之甚。(2分)

贺词从怨女的角度采用了层层深入的手法，先把词意推到顶点，然后再进一步翻出更深一层意思。即先写玉关之远，“万里”之遥，再进一层写戍人所在地之远，“玉关西”，愈转愈深，把这一家庭悲剧显示得更加可悲，把悲剧中女主角伤离怀远之情表现得更深更委婉。(2分)大意对即可给分。

(2)可以有三种答法供参考：

①“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”没有直接写战争的悲惨景象，没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把河边骨、春闺梦联系起来，写闺中妻子不知征人已死，仍梦中想见已成白骨的丈夫，这使全诗产生了震撼心灵的悲剧力量。

②“可怜”句紧承前句。“犹是”句是荡开一笔，另辟新意。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是忆成枯骨的凄凉，一边是梦中相见的欢愉。虚实相对，造成强烈的艺术效果。同时也凝聚了诗人对战死者及家人的无限同情。

③善于巧妙地安排时、空观，当是这首诗得以扩大容量的重要手法。从时间的角度讲，战争发生于昔日，而白骨却是现存的，其间时距久远;从空间的角度看，征人在边庭，“春闺”在故乡，其空间跨度迢遥;从人物心灵“空间”来考察，将士是“誓扫匈奴不顾身”，“春闺”少妇则是梦里犹思做古人。正由于诗人在有限的笔墨中能够纵横捭阖，结想神思，所以诗中容进了无限的内涵。

答案可不拘一格，言之成理即可。没有具体分析的，不给分。

18.勿以恶小而为之  勿以善小而不为  前赤壁赋(或赤壁赋)月出于东山之上  莎士比亚 明

19.(1)现代文明的进步使人类日益远离自然状态(从文中“整天龟缩在‘火柴盒’里，走在……轰鸣中找原因”，在“你恨不得马上……在天边”中找解题启示) (2)人类渴望回归精神家园

20.(1)说明要寻找的家园是精神家园 (2)说明寻找精神家园很困难

21.因为哲学家所探讨的哲学活动的本质，原本就是精神还乡

22.答题要点(共参考) (1)理代人迫切寻找精神家园 (2)寻找精神家园是很困难、痛苦的工作 (3)返璞归真、回归自然(答其中1点即可，鼓励创新的见解，只要围绕精神家园展开即可，理解正确2分，结合现实2分，语言表达2分。若从环保角度写最多给2分)

23.参考答案：①老同学，我为骄傲。我不止一次说过：有能力，就一定有实力。祝贺你!②××同学，你为咱们学校赢得了荣誉，老师向你祝贺!××中学为你而自豪!③儿子，我为你自豪，更为你们学校自豪!希望你再接再厉，为你们学校赢得更高的荣誉!

语言得体切合人物身份、场合即可得4分，有病句、过分夸大、不合人物身份酌情扣1—2分。

24.把握今天(意思相近即可给分)

25.作文参阅2005年高考作文评分标准

附参考译文：

韦睿，字怀文，京兆杜陵人。侍奉继母因为孝顺而闻名。当时韦睿的妻兄王橙。姨弟杜恽，在乡里都有很大的名声，他的伯父韦祖征对韦睿说：“与橙、恽相比，你自己认为怎么样?”韦睿谦逊不敢回答。祖征说：“你的文章比起他们来或许略为逊色，但学识应该超过他们，而且在参与国家大事、为国建功立业方面，他们都比不上你啊。”

立太子后，韦睿担任太子右卫率，并出任辅国将军。天监四年，梁军北伐，梁武帝下诏让韦睿统领各路军马。韦睿派长史王超宗、梁郡太守冯道根攻打北魏的小岘城，未能攻下。韦睿在围城的营寨巡视时、发现魏城中忽然有数百人走了出来，在城外列阵。韦睿想攻打他们，各位将领都说：“我们刚刚都是轻装而来，没有作战的准备，等我们回去穿上盔甲后，才能够向他们进攻。”韦睿说：“不能这样。北魏城中共二千多人，关闭城门坚守，完全能够自保。现在这些人无故走出城外，他们一定是骁勇的将士，如果能挫败他们，这城池就自然可以攻下。”众将仍然犹豫不决，韦睿指着自己的符节说：“朝廷授给我这符节，不是用它来作装饰的，我的军法，是不可违抗的。”于是向魏军发起进攻，将士们都拚死作战，魏军果然败阵而逃，韦睿趁势急攻，到半夜就把小岘城攻了下来。

韦睿对老朋友，毫不吝惜，年龄七十以上的士大夫，韦睿大多让他们担任假板县令，因此乡里人都很思念他。天监十五年，韦睿上表请求辞官，梁武帝颁嘉奖诏书不答应他的请求。天监十七年，征召他为散骑常侍、护军将军，不久赐给一支鼓吹乐队，并宣召他人宫值班。韦睿在朝廷中，为人温顺恭谨，从不与人对视，梁武帝非学敬重他。韦睿本性慈爱，抚养成了孤儿的侄子，待他胜于自己的儿子。他将历来任官所得的俸禄和赏物，都分给了亲戚朋友，家里没有多余财物。后来被任为护军，在家里闲暇无事，他仰慕万石、陆贾的为人，于是把他们的画像挂在墙上独自欣赏。当时他虽然年事已高，但有空的时候还督促儿子们读书学习。他的第三子韦棱，尤其通晓五经史籍，当时的人都称赞他博识广闻。每当韦睿坐着的时候，韦棱就要他解说经书，韦睿对疑难要义的阐释，韦棱往往比不上。梁武帝当时正一心礼佛，全国也都迅速跟从，形成风气。韦睿身居要职，却不愿跟随世俗之风，他的行为大致和往常一样。

参考译文：齐国人攻打燕国，战胜了它。齐宣王问：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就攻下来了，光凭人力是做不到的呀，(一定是天意要我们这样做)如果我们不占领它，一定会有天灾。占领它，怎么样?”孟子回答说：“如果占领它而燕国的老百姓很高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王就是这样。如果占领它而燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人也有这样做的，周文王就是这样。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去故打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国。燕国的老百姓用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗?不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。如果您让他们生活在更加水深火热之中，那他们也就会转而求其他的出路了。”

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