常为诸侯雄 (         )

而身为禽者(          )

先王知雍蔽之伤国也(          )

19.用“/”为下列语句断句：(4分)

二 世 受 之 因 而 不 改 暴 虐 以 重 祸 子 婴 孤 立 无 亲 危 弱 无 辅

20.翻译：(9分)

岂世世贤哉，其势居然也。

译：____________________________________________。

及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。

译：____________________________________________。

前事之不忘，后事之师也。

译：____________________________________________。

21.结合全文，分析秦国最终灭亡的原因。(3分)

_______________________________________________________。

六、作文。(60分)

材料一：2009年5月12日下午，当四川汶川特大地震这个举世震惊的危难时刻过去整整一年之际，纪念四川汶川特大地震一周年活动在震中汶川县映秀镇隆重举行。胡锦涛主席出席纪念活动并发表重要讲话，向在地震灾害中不幸罹难的同胞们、向为夺取抗震救灾斗争重大胜利而英勇献身的烈士们表达深切思念，号召全党全军全国各族人民大力弘扬伟大抗震救灾精神，奋力夺取抗震救灾斗争全面胜利。

材料二：抗震救灾、众志成城，这是地震发生以来主流媒体的宣传主题。是啊，我们好久没有感受到这样的万众一心。从捐款捐物、绿丝带到全国哀悼日，全中国13亿人生活中好像只存在一件事情：汶川地震的抗震救灾。生于忧患，死于安乐。市场经济下因物质利益诱惑冲蚀而缺失的人文素养，被汶川地震生生地揪扯出来，大大激发了中华民族的斗志，使万众一心、众志成城的民族精神得到回归。

请从以上材料中提取观点，自拟题目，写一篇800字以上的文章。文体不限，诗歌除外，不得抄袭。

2009年重庆一中高2011级月考(本部)

语 文 试 题 答 案 2009.5

1.B (A项中“妪”应为四声，“逦”应为三声;C项中“龋”应为三声，“瞥”应为一声，        “缫”的读音应为sāo;D项中“霾”应为mái,“飧”应为sūn)

2.B (A项中应为“提纲挈领”，C项中应为“卑躬屈膝”、“寒暄客套”，D项中应为“锱     铢必较”、“喜上眉梢”)

3.D (会见，一般适用于普通人之间的见面,书面语用的也比较多;会晤，主要是指国家领导人之间的见面,比较正式的场合，一般用于官场。淡泊：不追求名利，作动词用。淡薄：不浓密，不深刻，不强烈，作形容词用。虽然/但是：表转折关系连词;即使/也：表假设关系连词。)

4.B (下里巴人：泛指通俗的文学艺术，不能指人; 耳提面命：用在长辈对晚辈或老师对学生，此处恰当; 始作俑者：比喻恶劣风气的创始者; 评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔，多用作贬义)

5.A (B项句子成分残缺;C项“围绕”和“以……为中心”杂糅;D项“传达贯彻”与“问题”搭配不当)

6.B (A项问号改为句号。C项原句为：没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。D项中去掉“即”字。)

7. D (A项中“李贺”应改为“李商隐”;B陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，号

五柳先生;C项中，韩愈应是反对辞藻华丽以及受字句和声律约束。)

8.C  ③⑤代蒯通;⑥代“鹿”，即帝位，政权;⑦代“天下精锐”。

9.A  “然”是形容词，对，正确。

10.D  A.“是”：代词，这;B.“固”是副词，本来;C.“若”是代词，第二人称“你”;D.前面的“顾”是连词，表转折，不过，只是;后面的“顾”，动词，回头看。

11.B  B与例句均为宾语前置句。

12.D   乞骸骨：古代官吏自请退职

13.B

14.B  不是“自己上书辞掉了太史令职务”，而是“自他从太史令职位上离任后”

15 (1)老师，(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。

(2)想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

(3)戍守边疆的士卒呐喊，函谷关被攻占，楚人一把大火，可惜阿房宫变成了焦土。

16.(1)这首诗通过繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟等意象，(1分)生动地勾画出了幽深、寂静的月夜景色，营造了凄清、寂寞的意境。(2分)

(2)通过面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明的形象描写，表达了作者谪居永州之后，落寞、寂寥的心境。(3分)

17.

1.官盛则近谀 2.或师焉   或不焉 3.亦使后人而复哀后人也4.弃掷逦迤5.眄庭柯以怡颜6.我为鱼肉7.虽趣舍万殊8.任重而道远9.熟读深思子自知10.大仲马   茶花女11.呼啸山庄

18. (3分)雄：称雄        禽：同“擒”，捉住          雍蔽：阻塞，蒙蔽。

19. 二 世 受 之/ 因 而 不 改/ 暴 虐 以 重 祸 /子 婴 孤 立 无 亲/ 危 弱 无 辅

20.(9分)

(1)难道(秦国历代国君)代代贤明吗?是它的地理形势所在才这样的。

(2)等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。

(3)不忘记过去的经验教训，就是以后做事的借鉴。

21.(3分)

秦王足己不问，遂过而不变，致使终身不悟。又使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言，则雍蔽而伤国，秦本末并失，故不长久。

参考译文：

刘邦平定陈豨的军队凯旋后，回到洛阳，得知韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“他死时说了什么?”

吕后说：“韩信说他后悔没听蒯通的话。”

刘邦说：“(蒯通)这人是齐国的舌辩之士。”

于是诏令齐国抓了蒯通。蒯通带到后，刘邦问：“是你教唆淮阴候谋反的?”

蒯通回答：”对，我本来劝过他。小子不听我的话，所以让自己在这里被杀。如果那小子当初用了我的计策，陛下又怎么能杀得了他?”

刘邦愤怒地说：“把他扔鼎里煮了!”

蒯通说：“哎呀!冤枉啊，煮我!”

刘邦说：“你教唆韩信造反，有什么冤枉?”

蒯通说：“秦朝纲纪崩摧，国势衰微，崤山以东形势大乱，异姓的人纷纷崛起，英雄俊杰像乌鸦一样集中起来。秦丢掉了它的鹿(暗指政权)，天下人都在追这只逃跑的鹿，聪明机灵腿脚灵活的人才会先抓到这鹿。舜的狗冲着尧狂吠，并不是尧不仁义，而是因为仁义的尧不是这狗的主人。在这时，我只知道韩信，不知道还有个陛下您。况且，那时天下磨快武器，拿着利剑，想干成陛下您所干这样的事业的英雄太多了，只是能力达不到罢了。您又能把他们全都扔进鼎里煮了吗?”

刘邦说：“放了他。”

于是赦免了蒯通的罪。

参考译文：

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。(他)总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋，他)精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。

张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问)，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

(汉)顺帝初年，(张衡)两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令职位上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。

当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

参考译文：

秦国地势有高山阻隔，有大河环绕，形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗?这是地位形势造成的呀!再说天下各国曾经同心合力进攻秦国。在这种时候，贤人智士会聚，有良将指挥各国的军队，有贤相沟通彼此的计谋，然而被险阻困住不能前进，秦国就引诱诸侯进入秦国境内作战，为他们打开关塞，结果山东百万军队败逃崩溃。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗?是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守，把营垒筑得高高的而不轻易跟敌方作战，紧闭关门据守险塞，肩扛矛戟守卫在那里。诸侯们出身平民，是为了利益联合起来，并没德高望众而未居王位者的德行。他们的交往不亲密，他们的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝，实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，那么凭着能对大国发号施令的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是他们尊贵身为天子，富足拥有天下，自己却遭擒获，这是因为他们挽救败亡的策略错误啊。

秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗?在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗?

先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从;衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从;土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊;等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了!俗话说“前事不忘，后事之师”(不忘记过去的经验教训，就是以后做事的借鉴)。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。

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