A.正因为唐太宗在山东与关中的对立中明显地抱有地域成见，所以他遭到了大臣的批评。

B.扬州地处长江以北，但富庶繁华，当时就存有口碑，因而唐人已把它视作地道的江南。

C.安史之乱后方镇的数目大为增加，因而“江南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩小。

D.如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别，那么当时的两浙之地都可以被看成江南的典型。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成10～12题。

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

10、下列各组名子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(       )

A、不违农时，谷不可胜食也            邢人如恐不胜

B、是使民养生丧死无憾也              今急而求子，是寡人之过也

C、涂有饿莩而不知发                  顷之未发，太子迟之

D、非我也，兵也                      群臣侍殿上者，不得持尺兵

11、下列句中加点的词意思相同的一组是(      )

A、可以无饥矣                    请以战喻

B、数罟不入洿池                  数口之家，可以无饥矣

C、弃甲曳兵而走                  狗彘食人食而不知检

D、则无望民之多于邻国也          王无罪岁

12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(      )

A、孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。

B、孟子认为，让百姓按时栽种农桑，蓄养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。

C、对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。

D、课文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。

第Ⅱ卷(非选择题   共114分)

四、(共26分)

13、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)河内凶，则移其民于河东。

译文:________________________________________________________________________

(2)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译文：________________________________________________________________________

14、在下列横线处填写恰当的句子：(16分)

(1)、《蜀道难》中写蜀山之高的句子是：“地崩山摧壮士死，___________________。__________________，____________________。_____________________，猿猱欲度愁攀援。”

(2)、_________________________，_________________________。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

(3)、_________________________，__________________________。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

(4)、_________________________，__________________________。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

(5)、《琵琶行》中三次写到江月，分别是：“醉不成欢惨将别，___________________”;“东船西舫悄无言，________________”“去来江口守空船，______________________”。

(6)、__________________，_____________________。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(7)、如何四纪为天子，______________________。

五、阅读下面，回答1—4题。(共28分)

胡 杨 仰 止

中巴车在浩瀚的戈壁滩奔驰，映入眼帘的是望不到边际的深褐、暗红、灰黄、浅绿的色彩。深褐是遍地的砾石，暗红是高低错落的红柳，灰黄是起伏流动的沙丘。那一片片的浅绿呢?请教身边的文友——啊，是胡杨!

利用一次旅途的小憩，我走进了附近一片胡杨林。百里空旷的大戈壁上，在一片浑黄起伏的沙丘之中，突兀出现的一片胡杨林，显得伟大而孤独，很容易引起人的敬畏。

在林中，我细细地观察着每一棵胡杨，他们中高的五六米，矮的只有二三米，相互族拥地生长着，棵棵都长得铁干虬枝，粗壮有力，就连每一个细小的枝杈都显得刚劲而凛然。那树干的树皮纵裂，呈灰白色或灰褐色，树冠阔圆如伞，叶子呈灰绿色，在正午阳光的照射下，显示着荒原上独有的明艳与旺盛。胡杨林深处，我陡生一种肃穆，一棵棵胡杨那巨大的、苍迈的、奇形怪状的形态，仿佛有了灵性。他们有的像龙蛇盘踞，有的像鹰鹊独立，有的像豹熊的背景，有的像骏马惊立，有的简直就是一个活生生的恐龙、一只巨蜥、一条鳄鱼……啊!胡杨，这茫茫大漠造就的生命，浩浩沙风雕镂的塑像，给我提供了宽泛无际的想像空间。

我似乎踏上了月球，萌生出一种宇宙洪荒的感觉。胡杨林中，有的显然已经衰老了，树皮的褶皱高高地翘起，时光的足迹在她们身上显而易见，有的树干中心已成空洞，但伸展向四方的树枝依然绿意蓬勃，有的已经死去倒下了，但仍然保持着刚劲的躯体;还有的已被埋进了沙丘，但坚韧的枝枝杈杈仍然倔强地在地面上伸展着，顽强地固守着周围的一片沙土。细想起来，胡杨的奉献何止是“一生”?她经历的岁月这么悠久，足见她的根系扎得多么深，躯体和筋骨有多么坚硬。即使生命止息了，倒下了，她生命更多的部分仍然延伸在大地的深层!怀着肃穆与景仰，文友们又开始了新的旅程。我的目光依然搜寻着车窗外远远近近的胡杨。忽然我惊异地发现，视野中时常与胡杨同时出现的是一个个小小的“村庄”，只是房屋显得有些低矮，也没有炊烟、鸡鸣、犬吠。新疆的文友告诉我说：“那不是村庄，是少数民族的墓地。”茫茫大漠的十几天行程中，我所见到的这样的墓地——准确地说应该叫墓群，实在比村庄还要多，与绿洲、河流、帐篷、牛群、羊群一直，构成了戈壁滩亮丽的风景。各民族长眠于地下的每个人的一生都是一部活剧，都曾在这片土地上拼搏过，燃烧过，奉献过，因此活着的人才精心维护着这些墓群，作为缅怀列祖列宗的一种方式。

在新疆，维吾尔族称坟墓叫“玛扎”，哈萨克人似乎也叫“玛扎”，回族人叫“拱北”，蒙古人叫“敖包”，只是坟墓的形态各有不同。在荒凉的戈壁之上，我还碰到过十分眼熟的馒头一样的墓群，那就是生产建设兵团【注】的“十三连”。按照一个团的建制，本来只有十二个连队，兵团死去的人，便被戏称为“调到十三连”去了。“十三连”是清一色的土坟，没有鲜花，没有装饰物，只有周围几株胡杨静静地陪伴着他们。坟前一块简陋的木牌，写着亡人的名字和他们遥远的家乡：河南、上海、天津、山东……

天空中有苍鹰在盘旋，中巴车继续向前疾驶着，一片又一片胡杨林在车窗外掠过，随之扑入视野的是一片片“村庄”。是，那不是村庄，是玛所、拱北、敖包，是“十三连”。它们静静地躺在天山山麓博大的怀抱里，谛听着这片土地上长风的呼号，马达的轰鸣，欢庆的锣鼓。“村庄”中的每一个成员本该安然地歇息了，但是他们的脉动并没有停止，像那一株株坚韧的胡杨，活着的时候不避艰险，不怕孤寂，不择壤土，即使倒下了，他的生命还在大地的深层中延续着……

【注】1954年10月，中央决定驻新疆人民解放军10.5万名官兵集体就地转业，组建生产建设兵团，屯垦戍边。

15、开头描写浩瀚戈壁滩的独特景观，有何作用?(6分)

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16、文章描写了胡杨的哪些特点?试根据三、四两段的内容，作简要概括。(6分)

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17、(1)本文描写的主要对象是胡杨，可作者为什么要用大量篇幅写坟墓?(5分)