六、重要虚词

之

一、  代词，根据上下文文意，指代有所不同

1、是以后世无传焉，臣未之闻也： 代齐桓晋文之事

2、保民而王，莫之能御也：代保民而王的人

3、故民之从之也轻 ：代保民而王的人

4、“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者……：代后文所说之事，后省“于”，做复指宾语

5、王曰：舍之! ：代牛

6、以羊易之：代牛

7、以小易大，彼恶知之?：做这件事的原因

8、他人有心，予忖度之：代别人心思

9、以若所为，求若所欲，尽心力而为之：之，霸道，即指欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

10、我虽不敏，请尝试之：代王道

11、王欲行之，则盍反其本矣!：代王道

12、  申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：代一般人民

13、五亩之宅，树之以桑：之，指五亩之宅。

14、 然而不王者未之有也  ：代指推行王道却没有统一天下的人(事)15、  故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也：指示代词，译为“这(类)” 16、  鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时：指示代词，译为“这(类)”    二、主谓之间，取消句子的独立性 (11个) 1、臣固知王之不忍也。 2、王无异于百姓之以王为爱也。 3、宜乎百姓之谓我爱也。 4、百姓之不见保，为不用恩焉。 5、故王之不王，不为也，非不能也。 6、故民之从之也轻

三、宾语前置的标志(3个)

1、夫子之谓也

2、然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;

四、往，到……去，向(2个)1、牛何之?   2、然后驱而之善。

五、君子之于禽兽：结构助词，用于主语和介词结构之间，无实义。相类似的用法如：“寡人之于国也”

六、结构助词“的”如“齐桓晋文之事可得闻乎”。除上文提到的相关语句外，文中其余的“之”都属于这种用法。

以

一、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”或“因为这”，引出事理发展或推断的结果。1、是以后世无传焉，臣未之闻也。        2、是以君子远庖厨也。    二、同“已”，止        无以，则王乎?    三、“所以……者”的固定格式，译为“……的原因”        1、此心之所以合于王者，何也?        2、古之人所以大过人者无他焉……    四、用作连词，用法同“而”        (一)表示承接关系，“以”前的动作行为往往是后一个动作行为的手段或方式，可译为“而”,或省去。        1、挟太山以超北海……        (二)表示并列或递进关系，可译为“而”“从而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。    1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;以，从而。    2、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。同上。  五、以为，认为，有时和“为”一起用，但有时以为连用时又是“以之为”的省略      1、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。“以王为爱”，即认为王吝啬，“以为”连用。     2、王无异于百姓之以王为爱也。以，认为;后面的“为”是做之意。可译为百姓认为大王做事吝啬。     3、邹人与楚人战，则王以为孰胜?  六、用作介词，主要有以下几种情况    (一)起提宾作用，可译为“把”      1、愿夫子辅吾志，明以教我，“以”后省略了“之”，此句可译为希望你辅助我(完成)我的愿望。明白的把这教给我，“之”指王道，即上文所说的具体做法。       2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，此句可译为重视学校教育，把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复叮嘱给他们。 3、五亩之宅，树之以桑，“树之以桑”即以桑树之的倒置，可译为把桑树种植在五亩之宅内外。树，种植之意，动词。 (二)表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。    1、“以”可译为“用，用来”的有 (1)德何如，则可以王矣?，此句可译为德行怎么样能用来推行王道。 (2)若寡人者，可以保民乎哉?可，能或能够之意，“以”译为用(来)。  (3)对曰：‘将以衅钟。“以”后省略了之(牛)，此句可译为将用它来祭钟。  (4)以羊易之。  (5)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(文中出现两次)译为用这样的行为……    2、可译为“凭借，凭，依据”的有    (1)不为者与不能者之形，何以异?“何以”即以何，凭什么(区别)，形：具体表现。异：动词，区分，区别。    (2)否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。 “以”后省略之凭借的手段(兴甲兵……)

于一、引进动作的时间，处所，范围，对象，方面，原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。    1、王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。于，在。    2、王无异于百姓之以王为爱也。无：通“毋”，副词，不要。异：奇怪，这里是感到奇怪的意思。于：对于。    3、君子之于禽兽也……于，对于。    4、有复于王者曰：……引出动作涉及的对象，可译为“对” 。下文“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”中的“于”用法同，不译。    5、而功不至于百姓者，独何与?于，到。(文中出现两次)    6、诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。——言举斯心如诸彼而已。第一个为“给”;第二个 为“到”;第三个引出动词“御”(治理)涉及的对象“家邦”，不译;另外，加点的“诸”是文言兼词“之于”的合音。之，到;于的用法同第三个。    7、幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。于，在。    8、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?第一个是“跟”“同”，第二个是“在”。    9、否，吾何快于是?快于是，即于是快，于，对。                      10、何以异于邹敌楚哉?于，“跟”“同”。    11、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王;其若是，孰能御之?前四个是“在”，第五个为“给”。    12、吾惛，不能进于是矣。于，到。    13、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。于，“在……中”。    14、此心之所以合于王者，何也? 于，“在……方面”。    15、颁白者不负戴于道路矣。于，在。

而

一、用作连词,可连接词、短语和分句，表示多种关系 。(一) 表示承接关系，可译为“就”“接着”或不译。   1、保民而王，莫之能御也。不译。   2、然后驱而之善，故民之从之也轻。   3、犹缘木而求鱼也。

(二)表示修饰关系，一般不译。1、有牵牛而过堂下者。  2、尽心力而为之，后必有灾。 3、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 (三)表示因果关系，可译为“因而”“才”。    我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 (四)表示转折关系，可译为“但”“但是”“却”。     1、吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎?  2、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?(文中出现两次)  3、无恒产而有恒心者，惟士为能;而，但。 4、焉有仁人在位，罔民而可为也?此句可译为那里有仁义道德之人处于上位却可以做出害民的事呢;罔民而可为，即而可为罔民。 5、然而不王者，未之有也。此句可译为这样却不能称王……而，却。 (五)表示并列关系.一般不译,有时可译为"又" 。  1、王笑而不言。   2、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 (六)表示递进关系，可译为“并且”“ 而且”或“尚且” 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!    二、复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 1、言举斯心如诸彼而已。 2、古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

若一、像(……一样)，如，好像        1、若寡人者，可以保民乎哉?        2、若是其甚与?像这样严重吗?此句可译为像(你说的)这样严重吗……是，这样，指孟子所说缘木求鱼之事;其，句中语气词，表测度;另外，其，有人认为是指霸道，有待商榷。        3、其若是，孰能御之?其，句首语气词，表假设，可译为如果。此句可译为如果像这样……    二、指示代词，如此，这样。  1、若无罪而就死地。 若，这样，作“无”的状语;就，走向。(文中出现两次) 2、以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。(文中出现两次)    三、连词。假如，如果。 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”     四、至，至于。        若民，则无恒产，因无恒心。

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