③我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐，不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚!

④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长啄，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑斓的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏的振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条脚，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。

⑤我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为己有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的“夜莺”，雪莱的“云雀”，还不都是诗人自我的幻想。与鸟何干?

⑥鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟蹐局缩缩的在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团!诗人感喟曰：“鸟!你连这一个快乐的夜晚都不给我!”我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的;像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

⑦自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。喜鹊不知逃到哪里去了。带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。

16.作者在本文的一开头便点出自己喜爱鸟，“我爱鸟”。通读全文，请分条概括作者喜爱鸟的原因。(6分)

17.第2小节中的画线句“鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于标本室里住着罢”的深刻含意是什么?(5分)

18.有人认为第5小节中的画线句可以不要，你同意吗?为什么?(4分)

19.在这篇散文里边，作者尽情赞美鸟类的自由、活泼、俊俏，但是在最后一小节中作者又写出了另一番寓意，你能读出这番寓意吗?(6分)

六、(15分)

20.阅读下面的文字，完成题目。

材料一：目前中学生使用手机现象非常普遍，为此，沪上某中学在开学前推出一项新规：将手机请出校园。但此举引起不少争议。

材料二：两会期间，全国人大代表、哈尔滨市继红小学校长尚庆莲建议“禁止中小学生带手机进校园”引发广泛争论，正在参加全国两会的代表和委员也纷纷发表自己的看法，有力挺这一建议的，也有代表和委员持反对意见。

请你用探因分析法对使用手机事件进行评论，写一篇200字左右的新闻短评。

七、(50分)阅读下面材料，按要求作文

孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实?幻想源自人类的求职本能，展现了人类非凡是想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。

要求：自选文体，自拟标题，不少于700字。

江西临川一中2012届高三4月模拟考试试卷

高三语文期中试题：4月模拟考试试题参考答案

1、B(A:pú/pǔ suì xìn/xù zhuó B pí/pī mán/mǎn xuǎn/yuán cī/zī C ān/àn diàn/liàn chù bǐ/bài D biǎn/biān wàn/wǎn yú láng )

2、2. C (A损兵折将 装模作样 B花好月圆 婉言相劝 C 悍勇 能屈能伸 陵迟 D全对)

3、A(横亘:绵延横陈 对抗：对立起来相持不下惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。惊天动地：形容某个事件的声势或意义极大。使一般人感到惊骇。胆战心惊：形容非常害怕。)

4、C(曲突徙薪：曲：弯;突：烟囱;徙：迁移;薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。运斤成风：运：挥动;斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。)

5、D(A主客体颠倒，应为“使无数网友倾倒”;B语序不当，将“8年前”移至“曾率领”前;C成分残缺，在“新一轮援助”后加“的决定”)

6、C(A.桑丘挣扎起来，准备用剑复仇，但唐吉诃德阻止了桑丘。他认为，这是上帝对一个战败骑士的惩罚。B。不是《新青年》而是屠格涅夫的小说《前夜》，觉民并没有激起热情，而是温和平静，认为做事不可激进。D。暗示的是贾探春的命运)

7、C 【解析】“儒、道两家对‘道’的理解是一致的”，在文中无依据。

8、B 【解析】A“在儒家那里”错误，应为“按照中国文化的理解”。C“反对关心任何超现实的对象”，无中生有。D“把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来”。

9、A 【解析】“万物并育而不相害”是《中庸》提出的一种思想，并非能达成的结果。

10、C(靖：被平定)

11、B (③是皇上对他才能的赞许 ⑥ 是说海寇把王性常用木杖抬着离开增城。)

12、A(“他未割断凡俗的缘分”不是因“卜筮”而得知，从“吾固知之”可判断)

13、⑴、您以后一定会在世上知名的，然而却不能正常地死在房屋里，如今你能跟随我一同出去游历吗?(4分。大意1分，当、终、从各1分)

⑵、贼寇同情他的诚心、孝心，准许他用羊皮缝起来包裹着他父亲的尸体，(彦达)背着他父亲的尸体离开，方能回去埋葬在禾山。(4分。大意1分，悯、缀、归各1分)

⑶、以后成功了，希望不要用世俗的事来牵累我，那样就很好了。(4分。大意1分，幸、见、累各1分)

14、(1)此联选取了“暮霭(湘烟)、岸苇(芦苇)、楚田(田野)”三个意象，营造了一种阔大的意境，气象雄浑，而又弥漫着凄冷压抑的氛围。(意思对即可)

(2)描写了离雁顶风冒雪，孤飞于天地苍茫之间，孤苦伶仃的形象。这一形象象征着友人归乡旅途的寂寞艰辛，表达了作者的伤别之情(对友人归乡的不舍和担忧)。

15、略

16、(1)“我”爱鸟的声音。声音，如交响乐，如哀乐，让我的心情为之沉醉;(2)“我”也爱鸟的形体。鸟的形体较之世界其他生物，更俊俏，就是盘旋着的鸢鹰亦是一种令人喜悦的雄姿;(3)鸟给“我”的悲苦也是让“我”喜爱鸟的原因之一。

17、鸟的快乐都被那些闲人闲情禁锢成了苦闷，作者在这里用看似平缓实则严峻的语气斥责了那些束缚鸟类“自由”的闲人闲情。

18、不同意。这篇散文善于发挥联想，在写鸟的各种情态时，十分自然地联想到了济慈、雪莱、哈代有关鸟的作品，联想到自己经历中有关鸟的种种镜头，丰富了描写的内容，增加了文章的厚度。

19、①最后一节中“自从离开四川以后”点出了另一番寓意，作者离开故乡后，岁月飞逝，眼前所见的可怜的麻雀、寒鸦等早已失去了“天府之国”各种鸟类的活泼多姿，作者情不自禁地流露出对故土的思念。②作者希望建立自由、平等、幸福、美好、没有强权、没有欺压、没有贫困的社会，希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。

20、答题示例：应将手机请出校园

中小学生带手机进校园，危害猛于虎。(观点)①首先手机辐射较大，很多学生喜欢随身携带，长此以往将影响学生的身心发展;②再有学生利用上课时间或就寝时间玩游戏、发信息，将分散精力，影响学习;③另外手机短信让学生在考试时的“小动作”科技化了，代替了“传纸条”，造成了学业质量的下降和价值观的迷失;④最后手机的使用会造成学生盲目攀比的心理，增加家庭负担。(分析)因此我不主张中小学阶段的学生使用手机。(结论)

参考译文：王纲，字性常，还有一字为德常，弟秉常、敬常，都因文学而知名于世。性常尤其擅长相面看人，文武双全。年少的时候，和永嘉的高则诚、同族的元章关系不错，经常寄情于山水之间，当时的人们都不理解他们。

元末的时候，曾带着母亲到五泄山去逃避兵祸，有一位道士晚上前来投宿，性常对他的气质和面貌很惊异，很尊敬地对他说：“先生一定是得道的高人，请把你的姓名告诉我。”道士说：“我是终南山的隐士赵缘督。”和他说到第二天天亮，于是道士传授给他卜筮的方法。

并为性常算了一卦。说：“你以后一定会在世上知名的，然而却不能正常地死在房屋里，如今你能跟随我一同出去游历吗?”性常因为有老母需要赡养，脸上露出为难的表情，道士笑着说：“你和凡俗的缘份还没有割断，我本来很清楚。”于是就离开了。

诚意伯刘伯温地位低微的时候，常常去拜访他。性常对他说：“你确实是辅佐皇上成就大业的人才，然而看你的面貌稍有不称心如意的地方，应该宽厚待人，严于律己。我的爱好在于山水之间;以后你成功了，千万不要用世俗的事来牵累我，那样就很好了。”后来刘伯温终究还是在朝廷上举荐了性常。洪武四年，按文学科优秀人物的身份召到京师。当时，性常已经七十多岁了，可是牙齿、头发和他的精神面貌就像少壮年一般。皇上向他询问了一些情况，感到很奇异，亲自又向他询问治理国家的办法，对他的回答很满意，拜他为兵部郎中。没多久，潮州老百姓的叛乱没有被平定，于是提升他为广东参议前去督办兵粮。

他对自己的亲人们说：“我的性命就在这次远行中终结了吗?”于是写信和家人告别，带着他的儿子彦达一同远行。到了之后就驾着一只小船前去劝降，潮州老百姓都深受感动，都低头认罪，他从此树立了很高的威信。

回到增城以后，遇到海寇曹真前来偷袭，海寇鸣鼓呐喊突然赶到，堵住性常乘坐的船只，请求性常做他们的统帅，性常向他们讲明叛逆归顺的祸福利害，可海寇不听从，于是先生厉声训斥他们。海寇把先生用木杖抬着离开了增城。贼寇专门为性常设立了位子让他坐，每天围着参拜，不停地请求他做他们的统帅。性常对此大骂不已，于是遭到贼寇的杀害。

当时彦达也跟随着来到海寇的营中，他在旁边哭骂着，只求一死。贼寇打算把他一块杀掉，可贼首说：“父亲忠诚，儿子孝顺，如果杀了他不好。”后来给他饭吃，他看都不看。贼寇同情他的诚心孝心，准许他用羊皮缝起来包裹着他父亲的尸体，彦达背着他父亲的尸体离开，方能回去埋葬在禾山。

洪武二十四年，御史郭纯才详细地把这件事呈报给朝廷，朝廷在他死去的地方建立了祠庙，并把彦达录用为官。彦达很为父亲因忠诚而死感到悲痛，一直亲自种地来养活母亲，粗衣淡食，终生没有做官。性常去世的时候，彦达当时才十六岁。

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