(2)近代形而上学唯物主义。

基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

进步性：丰富和发展了唯物主义。

局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

(3)辨证唯物主义和历史唯物主义

进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

12、、唯心主义的基本状态

唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。

(1)主观唯心主义

基本观点：把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。

(2)唯心主义

基本观点：把客观精神(上帝、历年、绝对精神等)看作世界的本原。

13、唯物主义与唯心主义的根本分歧：物质和意识谁是第一性的，谁是世界的本原

14、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。

(3)对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。

15、马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想

产生条件主要贡献主要内容毛泽东思想马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。活的灵魂：

实事求是、群众路线、独立自主

精髓：实事求是。邓小平理论是马克思列宁主义同中国具体实际相结合的又一产物，是对毛泽东思想的继承和发展。它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：

什么是社会主义，怎样建设社会主义。“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新理论成果。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。

16、世界的物质性

(1)自然界的物质性

自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。

(2)人类社会的物质性

①从产生来看：人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造人和人类社会。

在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人的生理结构，形成手脚分工。劳动使猿脑变成人脑，形成了语言和意识;劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

②存在：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

③从发展上看，人类社会有其客观规律(放在第十一课讲解)。

(3)人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的(放在第五课讲解)

①意识是物质世界长期发展的产物。

②意识是客观存在的反映。

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