(学生阅读第8页第3自然段后，教师指出。)

这是两种唯心主义历史观。(但不作深入地解释。)并指出：与上述观点不同，马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。

从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识--人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)

人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

2.社会存在和发展的基础是客观的(板书)

(结合阅读课文第9页第2自然段。)提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么是社会存在和发展的基础呢?

(学生回答后，教师归纳。)

(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。(板书)

第一，物质生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地。

第二，物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。

第三，意识的产生和发展要以社会物质条件为基础。

(第9页"议一议"。进行讨论。教师以"画饼充饥"启发提问，学生回答后，教师归纳。)

人们的观念、思想虽然可以给人以精神动力和指导，但它决不会给人提供现成的物质生活资料，不能构成其它社会活动的物质前提。物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。

(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的。(板书)

生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?

(学生通过阅读课文第9页第6自然段至第 lo页第 l自然段后回答，教师归纳。)

生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。

投影显示生产力的客观性图表：

劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：

提出以下问题，请同学们思考：

①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)

②它是在什么历史条件下(社会主义初级阶段。)形成的?

②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产。)

(3).生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(板书)

引导学生阅读课文第10页第2自然段至第4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?

(学生回答后，教师归纳。)

生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。

马克思语录：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”(引导学生阅读第 lO页第3自然段至第4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)

(学生回答后，教师做好归纳。)

马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。

物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程还可以用下列图示：

总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

3.支配社会发展的规律是客观的(板书)

社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。

小结：

总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。

通过前两框学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用;无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。请同学们识记物质概念。巩固新课

问答题：

为什么说社会的存在和发展是客观的?(学生复述本课时的内容。)

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