三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

卖 酒 者传

魏禧

万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否?”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。

译： (江西)万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被(主人)派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗?”(并且根据奴仆、婢女说的酒量)尽量斟酒给他们(饮)，并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到(奴仆、婢女)跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让(奴仆、婢女)拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

里有事聚饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也?”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣!”卖酒者曰：“几何数?”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为?”立出四百金偿之，不责券。

译：每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢?”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不得消停了!”卖酒者询问：“你们担保了多少钱?”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢?”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不索要借据。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶?然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。

译：有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人?然而我已经赌输了，要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理?天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。

术者谈五行③，决卖酒者宜死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎?价毋亏乎?”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也!”其坦然如是。其后，卖酒者活更七年。

译：有个方术之士(行占卜的人)谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗?价格没有吃亏吧?”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干。”如果有人能偿还，不要他们还利息;如果是贫困的人，立即把借据给他们(不要他们偿还了)，并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了!”他就是如此坦然，而那以后，卖酒者又活了七年。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!

译：魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊!

选自(《魏叔子文集》，有删改)

【注释】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③谈五行：以五行之术测算命运。

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( B )

A.诸君何为数聚饮相咨嗟也      数：多次，屡次

B.立出四百金偿之，不责券。    责：责备，责罚

C.能偿者捐其息                捐：舍弃，舍去

D.贫者立券还之                立：立即，当即

答：B(此处“责”应为“要求，索要”的意思)

10.下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是( A )

① 量酌之                          ② 辄家取瓶，更注酒，使持以归

③ 吾侪保甲贷乙金                  ④ 且大饮啖，酬吾金也

⑤ 立出四百金偿之，不责券          ⑥ 尽取所偿负还之

A.②⑤⑥     B.①③⑤     C.①③④     D.②④⑥

答：A(③不是卖酒者的行为  ④ 是客人抱怨的话)

11.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是( C )

A.卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。

B.在酒店聚饮的乡里数姓人家，担心因为甲、乙二人的借货而跟着吃官司，卖酒者急人之所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。

C.卖酒者不迷信术者，在术者断决的死期将至之时，仍然坦然地处理事情，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范。

D.本文构思不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。

答：C(“卖酒者不迷信术者”错。从后文看，他是在处理后事)

12.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(9分)

(1)或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。 (3分)

译文：有时遇到(奴仆、婢女)跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让(奴仆、婢女)拿着回去。

(2)天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。(3分)

译文：天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。

(3)卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!(3分)

译文：卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊!

13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已。”

(选自《论语》)

答：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬，可谓仁之方也已。”

试题分析：利用文言断句的标志法进行断句。抓住句末语气词“乎”和句首语气词“夫”可断出两句，再利用语段的中心是孔子在谈论“仁”，和句式对称的特点，可断出其他四处。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

参考译文：子贡说：“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人，这样如何呢?可以称得上行仁吗?”孔子说：“这样何止于行仁，一定要说的话，已经算是成圣了!连尧舜都会觉得难以做到啊!所谓行仁，就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足，在自己想要进展通达时，也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处，可以说是行仁的方法了。”