(选自《元和墓志文体的创作风貌》，有删改)

6.下列关于“墓志”的表述，不正确的一项是

A.墓志是一种主要记述死者生平、赞颂死者功德的特殊文学形式，写实性是它的文体本色之一。

B.墓志经历了从简陋到不断完善再到形成独特风貌的发展过程，它有记叙墓主生平事迹、家族世系的记事功能。

C.墓志的重要创作意图就是永久地镌刻墓主的一生，包括叙墓主谱系、记墓主生卒、述墓主行事等众多内容。

D.墓志为死者歌功颂德的功能决定了墓志具有理想性的本色特点，墓主往往会被塑造成人们心目中理想形象。

7.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A.墓志历史悠久，其源头可上溯到周穆王时期。据《文心雕龙》记载，周穆王曾经在弇山留下了最早的墓志。

B.墓志具有记录墓主生前行迹的记事文体功能，而且强调记叙的事迹真实可靠，能反映现实，而不是肆意捏造的。

C.“称美而不称恶”的特性是墓志本身就有的特点;同时，为墓主歌功颂德也是墓主家庭的需求。

D.虽然人无完人，但墓志往往不言及墓主的缺点，只塑造正面的形象，甚至还会刻意隐恶，美化形象。

8.从全文看，下列表述符合作者观点的一项是

A.写作墓志需要尽量扬墓主之善、避墓主之恶，要展现墓主盛德功绩，因此写作者要有史家才能。

B.墓志的结构都是前有志文，后有铭文;用“述德”和“述哀”贯穿全文，以此抒发赞颂和哀痛的情感。

C.墓志受文体要求等因素的影响，所记内容虽有不实之处，但姓名、生卒、仕宦、地理等信息应是准确的。

D.墓志的写作对象是已逝之人，人们对已逝之人的包容是撰写墓志时回避不足、美化墓主的关键原因。

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