A.中山装作为宝贵的文化遗产，申报为国家非物质文化遗产保护项目应该能够成功。一经申报成功，中山装的保护工作必将更加受益。

B.巫山风景独特，秀色可餐，别的不说，单那万山红遍、层林尽染的红叶就够令人神往的，自第七届巫山国际红叶节开幕以来，前来观赏红叶的游客日渐增多。

C.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。

D.《围城》算不上畅销书，但它以其特立独行的语言、生动细致的描写和刻画入微的细节，以及对人生世态的深刻解读，毫无疑问地成为一部有分量的小说。

4、下列各句没有语病的一句是(    )

A.李克强近日对个别地区发生幼儿园违规给幼儿集体服用处方药事件作出批示，要求依法查处，严格管理，严防类似事件不再发生。

B.现代主义的小说带有强烈的文明批判意识，追求思想深度，热衷于抽象、符号化，以虚构、寓言的形式揭示人类存在的本质。

C.自驾游属于自助旅游的一种类型,是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性。

D.“爸爸去哪儿”节目的火爆源于人们长期对在 “女主内、男主外”文化中存在的“父亲角色失位”现象的重新审视。

5、根据材料，简要概括“中式英语”三种形式。(3分)

跻身2013年中国微博十大网络流行语之一的“不作死就不会死”，近日被发现已成功被录入美国在线俚语词典“no zuo no die”，意思是你如果不干蠢事，蠢事就不会反过来害你(但如果你干了，百分之百要出来还的)。Zuo是中文汉字，意思就是“找死(故意的)”。

最近，牛津大学出版社双语词典项目经理朱莉克里曼在接受采访时表示，例如“tuhao”(土豪)、“dama”(大妈)和“hukou(户口)”等词语已经在牛津英语词典编著者的关注范围内，如果这些词语的影响力持续的话，会考虑在2014年的更新中加入词典。目前，《牛津英语词典》中大约包含120个含有中文渊源的词汇，不少都是直译拼音的形式，例如“guanxi(关系)”、“Maotai(茅台酒)”等。至于早年的将中文逐个译成英语后的汉语式拼接形式，如“long time no see”(好久不见)、“people mountain peoplesea(人山人海)”等，在这个词典里也是一找一个准。难怪很多“小伙伴”都开始惊呼“自己懂的英文越来越多了”!

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6、仿照下面诗歌另写一节诗。要求从“嘴巴”/“耳朵”/“友情”中任选一个对象，修辞手法相同，句式相近。(3分)

示例：                          仿写：

眼睛很宽容，

能装下整个世界;

它又很苛刻，

容不得一粒沙尘。

7、阅读材料，根据要求写一个议论性片段：(10分)

《愚公移山》的故事告诉我们，人们假如对环境感到不满意，就应该去改变环境，让环境符合我们的需要。但是，假如愚公改变态度，不认为门前的山挡路，而利用这座山与世隔绝的优点，把这里变成世外桃源的话，他就不必世代挖山不止了。

你认为改变环境更重要，还是改变态度更重要?

要求：①明确选择一种看法，作为主旨;②先假设另一种观点持有者可能会提出的一条理由，并简要批驳它的错误之处;③再重点阐明能证明自己观点正确的两条理由;④字数150字左右。

二、现代文阅读(29分)

(一)阅读下面的文字，完成8 —10 题(9分，每小题3分)

微博时代：说话的自由与责任

微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合，用不超过140个字的话，发布信息，即时互动。相对于传统媒介，它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去，让人们感到身处信息现场，可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里，所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论，从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。

微博门槛低，发布信息快，人人都可以过一把做记者的瘾，如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时，不费力，就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去，也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”，从对各种交通肇事事件的关注，到对地动仪的争论，再到警察“微博缉凶”，冷不防，我们这个时代，已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。

事实上，微博是一把“双刃剑”。它的字数少，信息量大，消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键的地步。操作的便捷，简化了思考，也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中，也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”，甚至有人捏造信息，制造“兴奋点”，博取人们眼球，引起更多关注，实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了，也更加杂乱、泡沫化了，甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻，还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗，在良莠不齐的芜杂背后，不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水……

中国的现实社会发展变化快，网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触，有了表达的自由，它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时，也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和，而趋于偏激与对立，做事与想问题常执于一端，这需要我们重新检讨和反思。

表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界，而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响，能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面，汹涌的网络民意，通过虚拟的力量，冲击着种种现实弊端，促使当事人不得不出来面对公众承担责任，另一方面，表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上，微博是“微”，是你个人的“麦克风”，但众多粉丝和听众却是社会人，你说的话虽不一定是人命关天、财产万千，却应有是非曲直、善恶正邪。

(摘自《光明日报》)8、下列有关“微博”的理解，符合原文意思的一项是(    )(3分)

A.发布言论的人可以以平等的地位和身份在微博里发布信息，与他人进行互动。

B.微博信息传递速度很快，网友可以在几秒钟内看到你发出的详细信息和想法。

C.在微博里，人人都可以做记者，博主随时可以对他人进行采访，被采访者都可以对采访者的问题发言。

D.发言人在微博里可以不费时、不费力地发表信息，也会接受到良莠不齐的跟随信息。