A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。

B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》，等都是周代宫书.都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是(3分 )

A.在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B.《左传》《公羊传》《穀梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。

C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D.《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(3分 )

A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。

B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。

C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。

D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代;《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

二.古代诗文阅读(32分)

(一)文言文阅读     阅读下面的文言文，完成4-7小题。(16分)

郑交泰，字协德。平岚乡人。少读书强记，屡试不售，由例贡生就铨，拣发广西，补苍梧县知县。丁内艰，起复，知安徽望江、阜阳县。迁亳州、六安州知州，擢嘉兴府知府，授浙江督粮道。

交泰性英毅，善听断，能以片词析疑狱，当其平反，虽大吏盛气临之不能夺。南陵知县陈科联者，潮州人也。以赃钱六十千被论。时交泰署怀宁县，抚军雅闻其能，檄审之。得其胥役及家人作奸情弊，陈坐失察。以稿入复，抚军声色俱厉责曰：“而为同乡徇邪?”且掷其稿于地。交泰俯拾其稿，徐对曰：“按牍载，勒赈者五人。今五人欠缴谷六百余石，陈令果贪，岂索钱六十千而止?况陈令首捐米二百石，纵贪六十千之钱，何不少捐三十石之米，而作此周折乎?且察其事，与官无涉，何用徇为?大人原籍浙江，今隶属下者不下十余员，平居未尝异视，今乃以徇同乡罪审者，何也?”抚军默然。旅见者六人，莫不咋舌，而交泰进退如度。明日案定，从交泰议。

知亳州时，滁州有高永威者，与其党八人横劫。旋获二人于定远县，据词，当五人论斩，二人遣配，一人枷杖发落而已。有司锻练周内之，以论斩七人题达。寻获四人，其词与前二人如出一口。抚军檄交泰至鞫之，执五人论斩之议，提刑怒，欲中以罪。交泰抗言曰：“狱贵得情耳，以二命易一官，亦无所恨!”长揖而出。后抚军廉其实，以交泰为然，提刑亦悔谢。

当是时，交泰治声闻于江南北，凡疑狱积年不能决，交泰一再鞫，必得其情。性勤敏，尝以旬日断释积囚四百余人，民免拖累苦，囹圄几空。去后百姓皆思之，所至无不以争得好官为快。

初，谒阳春谢仲玩，谢故湖南循吏，语之曰：“谳狱而用刑，何以得情?惟平心静气，以情动之，以理折之，彼即倔强狡猾，第徐与之言，言多必有破败，从其破败追求之，则其情露矣。既毕言其情，令少休，且饮食之，复问。越日，又问。如此，则为真情无疑。君其慎之。”交泰用其言，故历官州县二十年，而招解罪人，未尝翻一词云。

(选自《香山县志》，有删节)

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(2分)

A.少读书强记，屡试不售　　　　      售：考中。

B.抚军雅闻其能，檄审之              雅：平时。

C.当五人论斩，二人遣配              当：判决。

D.交泰一再鞫，必得其情              情：感情。

5.以下六句话，分别编为四组，全都属于郑交泰善于断案的一组是(　　)(2分)

①得其胥役及家人作奸情弊　②且察其事，与官无涉，何用徇为　③今乃以徇同乡罪审者，何也　④以二命易一官，亦无所恨　⑤尝以旬日断释积囚四百余人　⑥从其破败追求之，则其情露矣

A.①②⑤　　　B.①④⑥　　　C.②④⑤　　　D.②③⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(2分)