三、古代诗文阅读(共34分,共7小题)

阅读下面的文言文，完成9-12题。

帆山子传

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性豪放不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇一姝，平视者笞，受笞者必多;又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好其论也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

事母孝谨及其执丧哀毁过礼与韩康伯邻居康伯母每闻帆山哭声辍餐投箸为之悲泣。帆山介立有清操，虽石粟无储，不取非其道。所居之地二十里，有水以贪泉名之，谓饮者怀无厌之欲。语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

身短而髯，圆面。终身布衣，家无石米，气象充充然，不类贫者。行止有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不称于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫③，不由躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主④埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。

其挚友名江吟香者素敦风义，有友五人，哀其皆无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。此行盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉! (对原文有删改)

注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。 ②椭狡：小器具。 ③金夫：有钱有势的男子。④木主：木制的祖先牌位。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A. 腾其口抑扬而高下之 高下：认为他高或低

B. 色斯举矣 举：表现

C. 圣人诏我矣 诏：教导

D. 自称无方之民 无方：没有出路

10.下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是( )(3分)

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也 ②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之 ④行止有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾 ⑥椭狭零星，手自摹拭

A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A. 在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不符合人的本性的。

B. 帆山子见到美男子就眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己的行为合乎圣人之道。

C. 文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D. 帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。