五、阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)

有人说：“人言可畏”，有人说“人言可信”，有人说“人言可敬”。说可畏的难免步步警戒，对人言提心吊胆;说可信的不乏赤子情怀，请求一个一诺千金;说可敬的常常以言为敬，用人言砥砺人生

对人言，你是怎么看待的?请以“人言”为话题写一篇文章。

要求：(1)所写内容必须在话题范围之内(2)立意自定(3)文体为议论文(4)题目自拟(5)不少于800字。

福建省南安一中09-10学年高二上学期期末考试

语文试卷参考答案

一、古代诗文阅读(共34分)

(一)背诵(每题1分，共10分)

1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 2、长使英雄泪满襟

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 4、人生代代无穷已，江月年年望相似。

5、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 6、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

7、星垂平野阔，月涌大江流。 8、天生我材必有用，千金散尽还复来

9、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

10、而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

(二)阅读下面的文言文，并把画横线的句子翻译成现代汉语(9分)

1、(1)(4分)假如他的心中坦然舒适，不因为外物的影响而伤害感情，那到什么地方去没有快乐呢?

使：假如(1分) 如《阿房宫赋》中的“使六国各爱其人，则足以拒秦” 。

如《六国论》中的“向使三国各爱其地”

其中：他的心中(1分) 考察古今异义

以：因为(1分)如《六国论》中的“不赂者以赂者丧”

适：到(1分) 如《逍遥游》中的“适百里者，宿舂粮”

(2)(5分)即使他们用蓬草编门，用瓦瓮做窗，也不会有什么不快乐的，更何况能在清澈的长江中洗濯，(能够)观赏西山的白云，(能够)穷尽耳目见到美景使自己安闲快乐呢!

蓬户瓮牖：用蓬草编门，用瓦瓮做窗(1分)如《过秦论》中的“然陈涉瓮牖绳枢之子” 瓮牖绳枢：以破瓮做窗户，以草绳系户枢。

濯长江之清流：在清澈的长江中洗濯 状语后置(1分)

濯：洗濯(1分)如《离娄上》第八章“沧浪之水清兮，可以濯我缨”

胜：美景(1分) 大意一分

【参考译文】

从前，楚襄王带着宋玉、景差游览兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，襄王敞开衣襟迎着风说：“好痛快啊，这阵轻风!这是我和百姓所共有的吧?”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能够和您共同享有呢?”宋玉这话大概是有所讽刺吧。风没有雌雄的分别，可是人却有得志不得志的变化。楚王感到快乐，而百姓感到忧伤，这是由于人的处境不同罢了，跟风有什么关系呢?士人活在世上，假如他的心中不得意，那么，到哪里去不会有忧愁呢?假如他的心中坦然舒适，不因为外物的影响而伤害感情，那到什么地方去没有快乐呢?现在，张君不把贬官当作忧患，在处理完公事之后，便纵情于山水之间，这大概是他与别人的不同之处吧。即使他们用蓬草编门，用瓦瓮做窗，也不会有什么不快乐的，更何况能在清澈的长江中洗濯，(能够)观赏西山的白云，(能够)穷尽耳目见到美景使自己安闲快乐呢!如果不是这样，那么，连绵的峰峦，幽静险陡的山谷，辽阔的森林，参天古树，清风吹拂，明月高照，这些都是使多愁善感的人所不能忍受的东西，哪里看得出它是能够使人快乐的呢?

(三)阅读下面的诗歌，按要求作答(共15分)

1、(1)(4分)凉(1分)诗人运用一语双关的手法(1分)，既写天凉(1分)，又写心境的凄凉(1分)

考察“品味诗歌的语言”这一内容，如《一剪梅》中的“独上兰舟”中的“独”既指独自一人登上兰舟，又指内心的孤独

(2)(3分)诗人描写了床上之月、天上之月，梧桐、凉床(1分)，渲染了凄凉的氛围(1分)，表达诗人的孤寂的情怀。(1分)

考察“置身诗境 缘景明情” 这一内容，如《登岳阳楼》课后练习“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景象?请你置身诗境，说说自己的感受

2、(1)(4分)第一首鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者(2分)，第二首讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰(2分)。

考察“以意逆志 知人论世” 这一内容

(2)(4分)两首诗都运用了对比手法(2分)，第一首宫内宫外(或空间)对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷;宫内绿树掩映，温暖如春(1分)。第二首今昔(或时间)对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平;今朝杂树丛生，宫殿荒凉(1分)。

考察“诗歌的表达技巧“这一内容，如〈〈越中览古〉〉中的今昔对比

二、文学名著阅读，文化经典阅读。(共27分)

(一)文学名著阅读(10分)

1、(5分)(A E)

A.错，应是先弃袍后割须。详见每周小测(九)选择题1、B和简述题2

B.详见每周小测(十)简述题第3题，第7题。

C.详见每周小测(十三)选择题E

D.详见每周小测(十五)选择题D。

E.邓艾改为钟会，损伤无数人马错，应是“但见阴云中人马杀来，比及迫身，却不伤人，只是一阵旋风而已”。详见每周小测(十七)简述题2

2、(5分)(二选一)

(1)刘备见关兴、张苞屡立大功，说以前的将领老迈无用。(2分)黄忠听后不服老，前去杀敌。他斩了史迹又打败潘璋。关兴、张苞劝其回营，他不听(1分)。次日，与潘璋大战，不要他人助战。潘璋假意败走，黄忠追赶，中了埋伏，被马忠射中肩窝，被救回营后去世。(2分)

详见每周小测(十二)简述题4

(2)张昭(1分)。刘备必定奋力为关羽报仇，东吴危险(1分)。张昭让孙权把关公首级送给曹操，让刘备以为是曹操指使而发兵曹操(1分)可是曹操在司马懿的提醒下，破识东吴嫁祸的阴谋，(1分)于是刻香木作为身躯配关公的首级，用王侯礼仪厚葬，亲自拜祭，赠荆王。(1分) 详见每周小测(十一)选择题2、E

(二)文化经典阅读(17分)

1、(1)(4分)

①确实、的确 如《六国论》中的“可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”

②怎么，哪里 每周小测九

③或者 如〈〈伶官传序〉〉中的“抑本其成败之迹”

④辟通避，避开 每周小测(十四)

(2)(3分)(D )

A “于”介词，引出处所，译为“在” 详见每周小测(十二)

B “为”动词，译为“是” 详见每周小测(十四)

C “是”代词，译为“这” 如《六国论》中的“是又在六国下矣”

D 第一句“乎”为语气助词，译为“吗”; 第一句“乎”为介词，相当于“于”， 引出处所，译为“在” 详见每周小测(十七)

(3)(3分)(D) 以：连词，表原因，可译为“因为”，这是个表因果的句子，详见每周小测(九) C： “也”的用法详见每周小测十一

2、(1)(3分)D 孟子对失节而事父母是鄙弃的，“守身”才是根本

(2)(4分)孟子认为侍奉父母最重要。做子女的失去自己的节操，这会使父母颜面扫地，并不是真正的孝顺(1分)。做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”(1分)。侍奉父母不仅是对父母口体的奉养(1分)，而且要对父母心意的奉养，尊敬父母(1分)

三、现代文阅读(14分)

1、(5分)DE【D原文第四段末句是说“应该”成为一种时尚，并非实然判断。E第六段“读书”应为“阅读经典文本”，“读书”的范围比“阅读经典文本”大】

2、(4分)【凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，它是转移现在浮躁的社会风气的需要，(1分)传承民族文化传统的需要，(1分)改变个人气质、提高个人修养的需要，(1分)提高文化素质，推进现代化进程的需要。(1分)(每点1分】

11(5分)【文化主体指代表自己文化传统的典范性文本，文化精神指的是民族文化传统。(2分)如阅读《西游记》时，我们应传承和发扬孙悟空不畏强权、不怕苦难、勇于进取、锲而不舍的精神，而应摒弃小说中的封建迷信等糟粕思想。(3分，答出一点得1分，答出两点得3分)

四、语言文字应用(5分)

1、(1)(1分)如果是不动脑筋地读，读的遍数再多，终究还是浮在表面;而对那些浅显的文章，又何须读上百遍?

(2)(1分)谁知这一别对方都干了些什么，有时时间并不能改变一个人;纵使能改变，又焉知一定是向好的方向?

2、(3分)(1)马忠 (2)关羽 (3)袭人

【网上作文】

莫畏浮云遮望眼

人言可畏：众口铄金，积毁销骨。人言可信：季布一诺，胜金千两。人言可敬：诤诤谏言，可鉴得失。在人的一生中，总要面临诸多流言、谎言，誓言、诺言;诤言、畏言，但路还是要自己走的，郑燮云：“任尔东南西北风”，辩别人言，去伪存真，方能踏平坎坷成大路。

面对人言，有以止之，殊不知防民之口甚于防川。商纣恶于人言，比干挖心，箕子装疯，朝臣战战兢兢，最终将士阵前倒戈，商纣自焚鹿台。周厉王止谤，百姓道路以目，终于川壅土决，百姓暴动，流放厉王于彘地。后来的朱明王朝把禁止人言制度化，东厂西厂锦衣卫特务横行，箝制百姓官员的言语，禁锢子民的思想。

面对人言，有人察纳雅言，也有人偏信则暗。邹忌讽谏，齐王广开言路，最终战胜于朝廷。魏征逆耳忠言，太宗行之无邪，感叹得魏征如同得铜镜。唐玄宗任用姚崇、房景，兼听则明，创出一片开元盛世。后来李林甫阿谀奉承，排挤贤臣，玄宗偏听则暗，任用安禄山为节度使，为“安史之乱”埋下了伏笔

面对人言，还有的人刚愎自用，不听不顾恣意妄行。宋人要远游至楚，勒马驾辕向北而去。有人说楚在南方而你在向北走。宋人说：

“我的马是千里马。”

“那楚国不是越来越远吗?”

“没问题，我准备的钱多。”

“那楚国也是在南方啊。”

“没问题……”

至今，不知道这位宋人到没到楚国。

人言只能是人生路上的灯光，而人生的道路只能自己选择。正如小马不能只听老黄牛的意见，也不能只听小松鼠的劝告。只有自己淌过去，才能知道前面的水有多深。

被誉为“十一世纪中国伟大的改革家”王安石，在革新派与保守派扑朔迷离的言论争执中感叹：“莫畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”只要走自己的路，正视人言，就不怕迷乱了眼睛

题目集锦：《一言•一生》《人生因人言而充实》《活在人言中的人生》《人言不能左右人生》《可敬之人言可敬》《请和陌生人说话》《人言不能左右人生》