您当前所在位置:首页 > 高中 > 高二 > 高二语文 > 高二语文试题

高二语文下册阶段检测及答案

编辑:

2012-08-07

9.翻译:夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。(4分)

10.这一段可以看出孟子认为的天意是什么,怎样才能符合天意?(3分)

(四)阅读下面《孟子》选段,回答问题。

万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”

孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也,孰与之?”

曰:“天与之”

“天与之者,谆谆然命之乎?”

曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”

曰:“以行与事示之者,如之何?”

曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”

曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”

曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”

(选自《孟子•万章上》)

11.加点词解释有误的一项是(    )

A.谆谆然命之乎                   命:命令

B.以行与事示之而已矣             示:显示

C.践天子位焉                     践:登上

D.使之主祭而百神享之,是天受之   受:接受

12.下面的句子,加点的字在意义及用法上相同的一项是(      )

A “然则舜有天下也,孰与之?        此之谓也

B  使之主祭而百神享之               尧荐舜于天而天受之

C  谆谆然命之乎                     夫然后之中国

D  尧以天下与舜,有诸               天不言,以行与事示之而已矣

13.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是(    )

A. 天与之者,谆谆然命之乎

B. 讼狱者不之尧之子而之舜

C. 此之谓也

D. 麾下壮士骑从者八百余人

(五)(一)

免责声明

威廉希尔app (51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处,版权归原作者及原网站所有,如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议,请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@),我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为,请通知我们,我们一定根据实际情况及时处理。