一、从肯定“卖缸人”的角度立意：对于已经破裂的无法还原的事物、生活中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。

二、从否定“卖缸人”的角度：一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地停下来看一看，以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。

三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程，无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”;也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得出要直面失误，勇于反思的哲理。

附：参考译文

赵咨字文楚，是东郡燕地人。父亲赵畅，曾为博士学官。赵咨小的时候父亲就去世了，很讲孝道。州郡征召推举他做孝廉，(他)并不去就职。延熹元年，大司马陈奇认为赵咨特别孝顺讲道义而推举他，(因而)他也升迁为博士学官。灵帝初年，太溥陈蕃、大将军窦武被宦官诛杀，赵咨于是告病辞职离去。太尉杨赐特别征召他，让他头戴幅巾，不加冠冕，出入朝廷，让他参与议论(朝政)，把他推举到很高的地位。(赵咨)多次升迁至敦煌太守。后因病被免职还乡，亲自带领子孙们耕田来养家糊口。有强盗曾经晚上去他家抢劫，赵咨害怕母亲受惊，于是先一步到门口迎接强盗，同时为他们准备饭食，谢罪说：“老母亲年已八十，有病需要护养，家里很穷，天天无过夜之粮，希望你们稍微留点衣物粮食。”对于妻子儿女及其他东西，一样也没有请求(强盗)留下。强盗们都觉惭愧，深深感叹，跪着告辞说：“我们做事不太像样，侵扰了贤德之人。”说完就跑了。赵咨追出门，把东西送给他们，没有赶上。(赵咨)因此更加出名。(后)被征召为释议郎，以身体有病而推辞到任，皇上下诏恳切责备，州郡长官多次以礼节送他赴任，不得已才答应。(不久)又被拜为东海的宰相，赴任时，取道经过荥阳，敦煌县令曹暠，是赵咨以前推举的孝廉，想在路上迎接拜谒他，赵咨没有留下来，曹暠送到亭子旁边，只望见远去的人扬起尘土却赶不上，对主簿说：“赵咨名气很大，现在路过我的地界却见不着他，一定会被天下人耻笑!”马上丢掉官印，追到了东海郡。拜谒了赵咨以后，就辞职回家。赵咨被当时的人尊重了如此地步。赵咨在官位上清廉俭约，按天数领取俸禄，豪强都敬畏他清俭的节操。当官三年，因有病而请求(回家)，(后)被征召为拜议郎。在京师时与疾病作斗争，将死时，告诉他的旧部下朱祗、萧建等人，让他们草草收敛，准备未漆的白木棺材，棺内覆盖黄土，想让自己快点腐烂，早点融入泥土，不让后代子孙改变他的决定。于是写信告诫儿子赵胤说：“……(你们)，只要挖好墓穴，让棺木能放进去就行了。棺木运回东郡就葬进去，不要堆坟。不要卜卦来选择良时吉日，葬时也不要设祭奠之礼，墓旁不留空地，也不要竖碑……”朱祗、萧建送赵咨的棺木回家，儿子赵胤不放心让父亲的遗体被土掩埋，想更改埋葬的方式，朱祗、萧建拿赵咨的遗嘱晓谕他，赵胤于是按照遗嘱办理，当时的人都说赵咨明智旷达。