历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。以下是威廉希尔app 为大家整理的高二历史三民主义的形成和发展习题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，威廉希尔app 一直陪伴您。

一、选择题

2011年题组

1.（2011·重庆文综·18）一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是(    )

A.“就算汉人为君主，也不能不革命”

B.“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”

C.“改良社会经济组织，核定天下地价”

D.“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

【解析】A 此题考查的是对孙中山民主革命纲领三民主义的理解。根据题干提供的信息和所学史实民权主义指的是：创立民国，即为政体问题。而A项说的正是君主专制政体才是革命的根本正确;B项和D项是民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”; C项说的是民生主义：平均地权。所以此题正确选项是A。

2010年题组（无）

2009年题组

1.（2009·重庆文综12）1901年1月，清廷发布上谕：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。……盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世。而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”这里的“改弦”指的是(    )

A.洋务运动                                 B.百日维新

C.清末新政                                 D.预备立宪

1.C 解答本题的关键词是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。

2.（2009·上海单科28）当历史学家谈起《中华民国临时约法》、反法西斯主义、黑人民权运动等史实时，人们会不由自主地想到下列哪一概念?(    )

A.共和        B.社会保障            C.人权          D.君主立宪

2.C 《中华民国临时约法》规定了人民的基本权利，法西斯主义就是独裁和专制，反法西斯主义就是维护世界民主政治，因此《临时约法》、反法西斯主义、黑人民权运动都体现了对民主的追求。

2008年题组

1.（2008·海南单科17）列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的(    )

A.民族主义思想

B.民权主义思想

C.民生主义思想

D.国民革命思想

1.C “防止资本主义的愿望”是指孙中山想在政权建立后，企图解决其它资本主义国家建立制度后出现贫富分化的的弊端。这就是他所设计的资本主义经济纲领，也就是民生主义。故选C。

2.（2008·广东单科7）《民报》创刊号刊登黄帝象(见右图)的主要目的是(    )

A. 提倡民主自由

B. 宣传排满革命

C. 倡导个人崇拜

D. 反对帝国主义

2.B 孙中山在《民报》创刊号上，把同盟会的十六字纲领阐发为三民主义，其中的民族主义指的就是“驱除鞑虏”，指的是满洲贵族。

2007年题组（无）

1.（2007·天津文综21）“平均地权”“耕者有其田”的主张由孙中山最先提出，但在民主革命时期卓有成效付诸实施的是中国共产党。这主要取决于后者(    )

A.同情农民疾苦                             B.否定了封建土地所有制

C.抑制贫富不均                             D.制定了可行的土地纲领

1.D 由于中国共产党制定了切实可行的土地革命纲领，使“平均地权”、“耕者有其田”能够卓有成效辅助实施。而三民主义中的“民生主义”则具有很大的局限性。

二、主观题

1.（2011·全国文综大纲卷·37）(32分)阅读材料，完成下列各题。

材料二  泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三  孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有;民国之政治，为国民所共理;民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

(2)根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。(10分)

(3)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。(14分)

答案：(2)异：王韬主 张君民共治，效仿英国实行君主立宪。孙中山主张国家权力属于全体国民;效仿美国实行共和制。同：吸取传统民本思想;接受西方民主思想;重视民权。

(3)有一定联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异：民本思想是在君主政治下对君民关系的认识;民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。封建制度面临资本主义的挑战;受到西方民主思想的影响;民族危机日趋严重;知识分子的反思和探索。

2.（2007·全国文综Ⅱ38）阅读材料回答下列问题：

材料一  1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢?是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的;简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……列宁为什么受世界列强的攻击呢?因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人;这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫……我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”

材料二  冷战结束后，经济全球化迅速发展，“一些评论家则更进一步指出民族国家的时代可能将终结，也有其他一些人认为这个结论下得为时过早，因为民族国家的功能只不过是发生了某种变化而已”。(《全球社会学》)

(1)材料一中的“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么?

(2)根据材料一指出孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。

(3)根据材料—，指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义。

(4)根据孙中山上述观点并结合所学知识，分析孙中山的“联俄”思想。

(5)根据材料—并结合所学知识，谈谈对材料二中的观点的认识。

答案要点

(1)被压迫民族和压迫民族。

(2)民族主义与世界主义相互联系，民族主义是实现世界主义的前提条件，没有民族主义就没有世界主义。

(3)被压迫民族需要民族主义以求得独立，但国际和国内出现忽视和否定民族主义的倾向。

(4)强调自求解放，并联合世界上平等待我之民族;列宁领导下的苏俄倡导和支持被压迫民族反对国际帝国主义，因此中国应该联合苏俄。

(5)第二次世界大战后，亚非拉国家相继独立，殖民主义体系瓦解，经济全球化成为当今世界发展的潮流，应该提倡全球意识，积极参与经济全球化;但由于存在不合理的世界政治经济秩序和强权政治，因此要维护民族国家的独立和各民族的平等。

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