28.我们习惯上所说的明末清初三大思想家是指 ①李贽 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④王夫之

A.①③④       B.①②④      C.①②③     D.②③④                            D

29.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，

别立褒贬”。这里的“某人”是指

A.李贽    B.黄宗羲     C.顾炎武   D.王夫之                                    A

30. 李贽的思想中最具有现实意义的是                                               A

A.对程朱理学的批判        B.对拜金风气的批判

C.主张个性的自由发展      D.否定“天理”的存在

31.“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”作出该判断的是                B

A.顾炎武      B.黄宗羲       C.王夫之      D.王阳明

32.顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是C

A.反映了商品经济发展的要求     B.反映了封建制度衰落的趋势

C.君主专制制度已经被推翻       D.是对君主专制的批判

33.以下思想家对君主专制提出批判的有 ①李贽 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④王夫之            D

A.①②③④     B.①②④    C.①②③    D.②③④

34.明清时期倡导经世致用的思想家不包括  A.顾炎武 B.黄宗羲 C.王夫之  D.王阳明   D

35.“天下兴亡，匹夫有责”的名言源出于 A.朱熹   B.黄宗羲  C.顾炎武  D.王夫之   C

36.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是                  D

A.以“异端”自居            B.具有朴素的唯物思想

C.主张发展商品经济           D.批判封建君主专制制度

37.下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：              D

A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学   B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

38. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。

丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。

丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲       B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武      D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武          C

39. 在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲                                                                   D

A.是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱

B.猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C.提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要

D.提倡“法治”，反对“人治”

40. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起的改革;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽              B

A.反对封建社会“男尊女卑”的观念    B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C.歌颂了农民的反抗精神              D.揭露道学家的虚伪

41.冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是     C

A.否定董仲舒的“天人感应”学说     B.否定董仲舒的“君权神授”主张

C.否定董仲舒的“大一统”学说       D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

42.2007年12月，日本首相福田康夫访问中

国期间，特意去山东曲阜参观，并作了以下

题词。这一题词的深刻寓意是     D

A.中日两国文化同根同源

B.日本人民特别崇拜中华文明

C.中国的儒家文化在今天仍然是维系中日关系的基础

D.中日两国人民要继承友好交流传统，促进两国关系的新发展

43. 孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为                                                                      D

A.李贽的作品强调了“经世致用”的思想    B.王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争

C.顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求  D.黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

44. 今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的               A

A.“和为贵”和“仁”的思想   B.农本思想      C.有教无类思想   D.民为贵，君为轻思想

二、非选择题(12分)

45.材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关?”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂;你来看此花时，此花颜色便一时显现起来了，就说明此花不在你的心外。”

材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。

材料三 朱熹说：“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷，则阙了一事道理;一物不格，则阙了一物道理。”

材料四 程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”“饿死事小，失节事大”。

请回答：

(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点?其思想核心是什么?

(1)唯心主义观点。“致良知”认为良知就是本心，就是理。

(2)王守仁是怎样解决“破山中贼易，破心中贼难”这一问题的?

(2)主张重树思想标准。

(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(只要答出两条即可)我们今天对宋明理学应采取什么态度?

(3)可取的一面：

①、宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②、宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③、宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④、宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

不可取的一面：

①、尊卑等级观念;重男轻女的观念;②、轻视自然科学的观念;③、轻视个体自由的观念;④、重礼轻法的观念等。

对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造;去粗存精，去伪存真。

精品小编为大家提供的高二历史中国传统文化主流思想的演变练习题，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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