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一、选择题。每题3分，共51分。

1、在 2006 年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想

A.法家                 B.道家             C.儒家             D.佛教

2、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A.制天命而用之                           B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C.兼相爱、交相利                         D.加强中央集权，防止人民反抗

3、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是

B. 董仲舒《春秋繁露》                    B.顾炎武《日知录》

C.黄宗羲《明夷待访录》                   D.孙中山《三民主义与中国前途》

4、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁•路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁•路德的回答是

B.灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪

B.永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变

C.只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤

D.教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力

5、下列关于朱熹和董仲舒思想主张的共同点表述不正确的是

A.是为统治阶级服务的                     B.吸收了佛教、道教思想

C.是对孔孟学说的发展和完善               D.论述了“天人关系”

6、 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈;隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和;宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A.佛教文化的中国化                        B.中外艺术的交融性

C.艺术形式的多样化                        D.艺术内容的时代性

7、苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩(愈)退之，书至于颜(真卿)鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”上述材料直接反映了唐代文学艺术

A.名家较少，廖若星辰                      B.发展兴盛，全面繁荣

C.注重创新，兼收并蓄                      D.形式僵化，内容陈旧

8、“四川、江东、桃园、草木皆兵”，从这几个词语提取有效信息，它应该是指著作

A.《封神榜》          B.《水浒传》         C.《西游记》      D.《三国演义》

9、一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人

A.东汉的洛阳         B.唐末的长安         C.北宋的开封        D.明初的南京

10、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A.反对宗教神权，强调三权分立         B.反对封建制度，倡导人民主权

C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性         D.反对君主专制，主张君主立宪

11、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A.崇尚理性和科学的结合         B.批判罗马天主教的愚昧统治

C.坚持国家权力高于教会         D.设计了未来理想的社会制度

12、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A.天主教会已经放松思想控制?    B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响?

C.人文主义思潮在意大利兴起?    D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

13、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明  (       )

A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益? B.人类社会的传统和习俗不容质疑?

C.社会的道德规范是客观统一的?       D.人们应对宗教神学持怀疑态度?

14、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在    (      )

A.歌颂真实、自然的人性

B.刻画耶稣的英雄形象

C.宣扬罗马教皇的精神权威

D.倡导灵魂得救的观念

15、严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是(   )

A.意大利保留了希腊罗马的古典文化           B.意大利最早产生了资本主义萌芽

C.意大利具有丰富的人才资源                 D.意大利的中世纪神学思想淡薄

16、《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A.汉武帝广泛吸纳人才                        B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起                         D.儒学地位显著提高

17、“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是

A.宗教改革       B.文艺复兴          C.启蒙        D.空想社会主义

答案

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17

三.非选择题(本大题共3小题,第26题  分,第27题  分,第28题  分,共50分)

18、1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。

材料一  人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心;失却真心，便失去真人……故谓人有那女则可，谓见(见：见汉)有男女;岂可乎?谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎?                           ——李贽《梵书》

材料二  李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”

思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元;我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。

材料三  布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。

——摘编紫刘明翰主编《世界通史•中世纪卷》

(1)据材料一概括李贽的基本主张。(3分)

主张：反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。

(2)根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。(4分)

相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。

(3)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(9分)

君主专制空前强化：自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位，李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来射虎提出自己的设想。

19、阅读下列材料：

材料一  启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

材料二  每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事项的行政权力和有关公民法事务的行政权力。依据第三种权力，王侯或官府处罚犯罪或裁决公民中的讼争。人们称第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们定会担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官变成了压迫者。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三  18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗、猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。

——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜?“理性的阳光”指的是什么?

因为欧洲是神权与王权相结合的封建统治，没有民主和自由，人们的思想受到教会的严格控制。“理性的阳光”是指按照资产阶级的要求和意愿来改造现实世界。

(2)根据材料二指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么?产生了怎样的影响?

主张三权分立，反对个人专权。作用：三权分立学说后来成为资产阶级制度的基本原则，为资产阶级革命作了舆论准备。

(3)材料中“新的历史条件”指的是什么?

新的历史条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量进一步壮大;近代科学兴起，知识进步;受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放;西欧民主国家形成。(答出其中两点即可)发展：抨击封建专制，主张构建“理性王国”(即资本主义的社会制度)。

20、阅读下列材料。

材料一  苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。                                                                                   ——启蒙历史网论坛

材料二  马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”                                                                               ——启蒙历史网论坛

材料三  难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。                                                                                ——《伏尔泰语录》

材料四  政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。                                                ——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》

请回答：

(1)据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?

主张“美德即知识”、教育造就治国人才、人要认识自己。体现了人文精神

(2)结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?

意见：信仰即可得救;影响：促使宗教改革运动在欧洲兴起。

(3)概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。

思想：材料三：自由平等是天赋人权。材料四：三权分立。作用：对反对封建专制主义起促进作用;为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。

(4)以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?

解放了人们的思想(促进人文精神的发展)。

21、在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。

(1)春秋战国时期：百家争鸣，儒家是诸家之一：

①创立：春秋时由孔子创立;(4分)②发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。(6分)

(2)秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。(4分)

(3)西汉：董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建社会的正统思想。(4分)

(4)宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。(4分)

(5)明清时期：经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。 (4分)c

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