21.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A.使因行称义主张被广泛接受            B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.为资产阶级革命做了充分舆论准备      D.确保了代议制的逐步建立

22.法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，  一个艺术家，—群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的《人间喜剧》，我们应了解的重大历史事件是

A.文艺复兴    B.法国大革命    C.工业革命    D.宗教改革

23.启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者：

A.是法国启蒙运动的领袖，反对君主制

B.指出人就是人，而不是达到任何目的的工具

C.认为国家是自由人民订立的社会契约的产物

D.否定了封建专制制度的合理性

伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横;如果只有两种

宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是：

A.教随国定           B.信仰自由          C.信仰得救          D.因信称义

25.19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面，

对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。

下列各项不能说明这一观点的是

A.戊戌变法主张通过改良的方式，实行君主立宪制

B.辛亥革命推翻封建君主专制统治，建立中华民国

C.义和团运动提出“扶清灭洋”，沉重打击了帝国主义

D.新文化运动宣传民主与科学，动摇了封建正统思想

26.严复(辟韩篇);“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。……国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”对该思想的评价不准确的有

A.深受西方启蒙思想的影响    B.为辛亥革命奠定理论基础

C.是一次思想解放潮流        D.推动了维新变法运动的开展

27.在中国传统思想里，以循环的形式表现出来的，士大夫相信五德转移、三统相承;老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是

A.《孔子改制考》、《变法通议》      B.《海国图志》、《天演论》

C.《变法通议》、《新青年》          D.《孔子改制考》、《天演论》

28.19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面：中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为日振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指

A.顽固派、抵抗派和洋务派    B.抵抗派、洋务派和维新派

C.洋务派、抵抗派和革命派    D.顽固派、维新派和革命派

29.由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是

①向西方学习的思潮兴起与鸦片战争有关

②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等

③向西方学习的主要内容是西方的军事技术

④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

A.①②③④    B.①②③

C.①②④      D.②③④

30.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是

A.李鸿章        B.陈独秀

C.孙中山        D.康有为

31.20世纪20年代中国出现一股反抗封建包办婚姻的潮流。形成这一潮流的主要原因是

A.维新思想的广泛传播

B.民国建立后男女平等观念深入人心

C 新文化运动蓬勃发展

D.五四运动提高了人民的政治觉悟

32.甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人:

A.多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌

B.多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展

C.多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介

D.多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生

33.公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有

重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：

①参悟生死问题;②确认神人关系;③探索人的理性;④安排人伦秩序。

导致上述影响的四大文明依次为

A.中国、印度、希腊、犹太

B.犹太、中国、印度、希腊

C.希腊、犹太、中国、印度

D.印度、犹太、希腊、中国

34历史推论必须依据对史实的正确解读，下列史实与推论相吻合的是：

一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格

属于史学研究的中西科技发明对比的哪一层次

年代 科技发明(件) 中国 世界其他国家

件数 百分比 件数 百分比

公元1-400年 45 28 62% 17 38%

公元401-1000年 45 32 71% 13 29%

公元1001-1500年 67 38 57% 29 43%

公元1501-1840年 472 19 4% 453 96%

A.问题形成        B.史料收集

C.史料整理       D.历史解释

二、综合题(包括3小题，每题10分，共30分)

36.阅读下列材料，回答问题。(10分)

材料一  君臣父子，定位不易，事之常也;君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。

——朱熹：《朱子大全》卷十四

材料二  苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。

宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。

材料三  14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

请回答：

(1)依据材料一，分别是用一句话概括朱熹的核心思想主张及实质。(2分)

(2)材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想的?(2分)

(3)宋代的二程、朱熹等人将儒学发展到新阶段。请简要列举战国、西汉时期儒家思想产生发展的概况。(2分)

(4)根据材料三并结合所学知识就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(2分)

(5)1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何理解?(2分)

37.阅读下列材料，回答问题。(10分)

材料一  今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵;诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。