19、董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是  ①反映了“天人感应”的思想  ②意图是规劝皇帝要行仁政   ③带有浓厚迷信思想  ④为维护君主的统治服务

A.①②        B.②③④     C.①③④  D.①②③④

20、 黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是(　　)。

A.两人的阶级立场不同        B.两人对社会发展规律认识不同

C.两人所处的社会历史阶段不同     D.儒家是主流思想而法家不是

21、 、儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善   ②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响      ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A. ①②③④       B.①②④      C.①②③       D.②③④

22、中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品，唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等。北宋及以后向外传播的主要是以四大发明为代表 的科学技术，这说明了(　　)

①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列②唐朝是我国封建社会的繁荣时期，封建中央集权制显示出了巨大的优越性③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用

A.①②③         B.①②④       C.①③④        D.②③④

23、四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得适宜的是 (  )

①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 ②西方海外殖民的助跑器——指南针

③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器  ④印刷术——古希腊的智者运动

A.①②③         B.①②③④      C.②③④     D.①②

24、法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是

A.雨果否认中国人的发明创造能力

B.雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用

C.雨果认为西方科学技术更加神奇

D. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实

25、隶书是中国书法的五种主要字体之一，它(   )

A.源于殷商时期的甲骨文和金文   B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》

C.变化最为丰富，最能表现书法写意性  D.常用于书写古代官方文书，故又称正书

26、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和;宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了(    )

A. 佛教文化的中国化              B. 艺术内容的时代性

C. 中外文化的交融性              D. 艺术形式的多样化

27、智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这段材料理解正确的是(   )

A.强调人的尊严和价值           B.美德即知识，知德合一

C.法律不能违背人的理性           D.顺应自然 的生活就是至善

28、司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是(　　)

A.普罗泰格拉——以人为研究对象                 B.苏格拉底——关注人及人的内心世界

C.柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律     D.亚里士多德——认为人是最高级的

29、希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律;无人在场时， 随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派(　　)

A.没有法制观念　　　B.反对法律约束　　　C.忽视道德建设　　　　D.处事灵活变通