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2015-10-20
23.苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答说:“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想
A.人是万物的尺度 B.认识你自己
C.知识即美德 D.吾爱吾师,吾尤爱真理
24.温家宝总理在《同文学艺术家谈心》的讲话中,高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”,“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。意大利最早出现文艺复兴且成就辉煌的根本原因是
A.资本主义萌芽首先在意大利出现
B.得天独厚的人才优势
C.大量古希腊、古罗马文化的遗存
D.资产阶级强烈要求反对封建制度
25.16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是
A.霍布斯的《利维坦》 B.莎士比亚的《哈姆雷特》
C.薄伽丘的《十日谈》 D.马丁•路德的《九十五条论纲》
26.马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
27右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释迦牟尼坐于菩提树下成为画面的主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
A.体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮
B.此三人不是同一时代,不可能同时出现
C.儒、释、道三家主张各异,冲突激烈
D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性的影响
28.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是
A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责
C.工商皆本 D.天下为主,君为客
29.季羡林先生已经离我们而去了,但他对国学的贡献将是永存的。在2006年感动中国十大人物颁奖中,对季先生的颁奖词是这样写的:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想
A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
30.王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是
A.唯心思想与唯物思想的交锋 B.心学与经世致用思想的交锋
C.不同阶级学术思想的交锋 D.以什么样的方式维护统治的交锋
31.19世纪四五十年代,魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的思想,这一新思想的基本特征之一是
A.从经书中寻章摘句 B.远离社会现实
C.主张重新认识世界 D.力主变革“祖宗之法”
32.王国维在评清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸(1821~1861年)以来之学新。”这里的“新”指的是
A.反对君主专制 B.学习西方的“长技”
C.介绍、研究西学 D.马克思主义的传播
33.李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是
A.清朝封建统治 西方先进科技
B.清朝封建统治 君主立宪制度
C.清朝封建制度 民主共和制度
D.清朝封建制度 养兵练兵之法
李鸿章
34.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两个字最可能是
A.君主 B.科学 C.西学 D.民权
35.胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“梁任公为吾国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也。”在此胡适评价梁启超为“吾国革命第一大功臣”,主要是因为他
A.主张托古改制,变革维新 B.主张设议院,变法图存
C.倡导宣传民族主义 D.推动了近代第一次思想解放潮流的兴起
36.历史学家陈旭麓评价一历史事件时说:“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点,进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统,并对这种传统进行了总结性的理性批判。”该事件是
A.中共“二大” B.新文化运动 C.国民革命 D.二次革命
37.有一副对联:“白话通神,红楼梦、水浒,真不可思议;古文讨厌,欧阳修、韩愈,是什么东西。”该对联作者最有可能是
A.明末清初启蒙思想家 B.清朝末年维新人士
C.民国初年北大学生 D.“文革”期间红卫兵
38.科学巨匠牛顿有句名言:“我之所以比别人看得更远,是因为站在巨人的肩膀上。”下面属于牛顿所说的“巨人”之列的是
A.亚里士多德 B.创立量子论的普朗克
C.开创近代科学的伽利略 D.提出相对论的爱因斯坦
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