17. 古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A.礼教束缚解除，传统观念转变 B.启蒙思想产生，平等观念深入人心

C.商品经济发展，等级观念淡化 D.商人地位提高，传统社会结构解体

18. “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是

A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之

19. 某史书上记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，……盖隐然执政之府也”。材料所说的“盖隐然执政之府”指的是

A.中书省 B.政事堂 C.内阁 D.军机处

20.顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，奠不分天子之权，以治其事。……寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”这反映出顾炎武的思想是

A.主张经世致用，反对空谈义理 B.主张思想自由，批判虚假说教

C.主张主张在民，但又有复古情结 D.反对君主专制，但又尊崇传统

二、非选择题：本大题共5小题，其中第21题15分，第22题

21.阅读下列材料：

【材料一】　僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。

――《史记•商君列传》

【材料二】古先王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义而公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。

--《吕氏春秋•上农》

【材料三】春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来, 吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时, 朝令而暮改。