A.标志着中国开始进入航天时代         B.当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩

C.打破了美苏对空间技术的垄断         D.中国成为世界上第三个发射卫星的国家

22.古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是

A.苏格拉底  B.普罗泰格拉        C.梭伦         D.柏拉图

23.“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A.“人是会说话的工具”             B.“存天理，灭人欲”

C.“人是万物的尺度”               D.“信奉圣经，献身上帝”

24.法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是

A.现代主义   B.现实主义          C.自由主义        D.人文主义

25.著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是

A.强调人的价值，是人文精神的起源    B.体现了资本主义萌芽的时代特征

C.开始打破对罗马教会的迷信            D.为资本主义社会提供了政治构想

26.有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是

A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心 ”     B.“每一个人都可以是自己的牧师”

C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”     D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”

27.英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”他的思想观念是

A.君主立宪的观点                     B.革命权利的学说

C.社会契约的理念                     D.天赋人权的思想

28.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A.推翻君主制，建立共和制              B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡          D.取消国家机构，实现公民自治

29.俄国的叶卡捷琳娜大帝(1762—1796年在位)常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动

A.冲击着欧洲的封建统治            B.成为俄国政治革命的理论

C.其影响超出了欧洲范围            D.迫使统治者改变其统治政策

30.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

选项 叙述 历史时期

A 从自然哲学走向人文哲学 古代希腊

B 以神为本转为以人为本 文艺复兴

C 从简化宗教仪式到取消宗教仪式 宗教改革

D 从自然法则走向道德法则 启蒙运动

二.主观题：(本大题共4小题，其中31、33题均为16分，32、34题均为14分，计60分)

31.(16分)17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一    史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也;为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，……君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二   史论

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三  史观

我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——[美]杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》

(1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。(4分)

(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(6分)

(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。(6分)

32.(14分)阅读下列材料，根据所学知识，回答问题：

材料：梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)

甲      欧洲旧思想 乙    中国旧思想 丙     欧洲新思想

一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。 一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。

三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得想混。 三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。 三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。

五、政治为宗教之附属物。 五、宗教为政治之附属物。 五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。

九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。 九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。 九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)

请回答

(1)据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(6分)

(2)据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?(2分)这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义?(2分)

(3)你认为梁启超作出上述比较的意图是什么?(2分)结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么?(2分)

33.(16分)阅读下列材料：

材料一  马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。

——《思想如何变成物质的力量?》

材料二  民族主义是用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。三民主义是辛亥革命的重要理论指导。

——《历史材料与解析》

材料三  中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料四  改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》第三卷

请回答：

(1)依据材料二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的? (5分)

(2)依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。(4分)

(3)依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。(4分)

(4)依据材料二、三、四和所学知识，分别指出上述理论所产生的“物质力量”。(3分)

34.(14分)阅读下列材料，回答问题。

材料一  文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士” ……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

一一摘自马克垚主编《世界文明史》

材料二  这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那种控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则……他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙;但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1 762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

一一摘自斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》

请回答：

(1)结合所学知识，概述材料一中“个人主义的伦理观”的含义。解决“个人主义的合法性问题”有何重要意义?  (5分)

(2)依据材料一概括指出马丁•路德的思想“烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革与文艺复兴的关系。(5分)

(3)依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?  (4分)

高二历史期终参考答案(选修)

CDDDC   BCBBC  CCABB  CBABD  DACDB   BCCAC

31.(16分)

(1) “不脱儒家思想理路”：以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。(2分)

“新见”：反对君主专制(君臣分治);君臣平等。(2分)

(2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。(2分)

评价：否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。(4分)

(3) 考生应从以下三个方面作答：(6分)

①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器;

②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;

③两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。

32.(14分)

(1)异：欧洲强调神权至上，突出反映教会专制统治;中国强调君权至上，突出反映

君主专制。(4分)

同：都反映了封建专制、等级社会的时代特征。(2分)

(2)国家构想：人民主权、政教分离、法治。(2分)

意义：推动欧洲资产阶级革命运动;促进欧洲的社会转型(代议制的建立)。(2分)

(3)意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化。(2分)

原因：19世纪末20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会(中国的专制统

治和列强的侵略);民族资本主义发展艰难，民族资产阶级力量弱小;传统思想的制约，民主观念淡漠。(2分，任答2点即可)

33.(16分)

(1)符合时势发展的大趋势：实现民族独立。  实现近代化(或实行资本主义)。

把握到大众的心理：对民族危机加剧不满;对清政府的腐败统治不满;要求解决民生问题。

(5分)

(2)依据：半殖民地半封建的社会性质。 任务：反帝反封建。 性质：民主革命 (4分)

(3)大趋势：改革开放;发展生产力;增强综合国力;提高人民生活水平。 (4分)

(4)物质力量：三民主义指导辛亥革命结束了封建君主专制制度;新民主主义理论指导中国新民主主义革命取得胜利;邓小平理论指导改革开放(现代化建设)取得重大成就。(3分)

34.(14分)

(1)含义：以人为中心,肯定人的价值和尊严;追求自由、知识等。(或个人自由、个性解放)(2分)。

意义：冲破传统束缚;充分发挥个人创造潜能;开启由传统向现代转变进程。(3分)

(2)表现：“印记”：承认个性自由的人文主义倾向(1分);“深化”：各国政府管理教会;民族自由。(2分)。关系：继承和发展。(2分)

(3)发展为理性主义;在经济领域主张自由放任;在宗教方面主张信仰自由;在政治方面主张社会契约论和人民主权。(4分)