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唯心主义

主张

意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。它包括主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义

把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，例如：庄子(万事于我为人)、王阳明(心外无物、心外无理、心外无事)、笛卡尔(我思故我在)、贝克莱(存在即是被感知)等。

客观唯心主义

把客观精神(如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等)看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。有神论都是客观唯心主义。例如：老子(道生一，一生二，二生三，三生万物)、朱熹(理在事先)、黑格尔(存在即是合理、世界史上帝意志的创造物)。

唯物主义

主张

物质第一性、精神第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。它包括朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义。

朴素唯物主义

把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。

机械唯物主义/近代形而上学唯物主义

认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。

辩证唯物主义

由辩证的唯物论和辩证法、认识论三部分组成。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

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