七、感性认识和理性认识辨证关系(认识论)

⑴ 感性认识和理性认识是有区别的：

1 感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。

2 感性认识是客观事物直接作用与人的感官而3 产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识。

4 感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。 5 感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质。

⑵ 感性认识和理性认识是相互依赖的：

1 理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。

2 感性认识有待于发展到理性认识，3 这是认识的任务。

4 感性认识和理性认识是相互包含，5 相互渗透的。

6 感性认识和理性认识是辨证统一的，7 统一的基础是时间。

⑶ 割裂感性认识和理性认识的辨证关系会导致唯理论或经验论的错误。

八、相对真理和绝对真理的辨证关系(认识论)

绝对真理和相对真理是真理的两重属性，二者是对立统一关系。

⑴ 二者是有区别的：

① 任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖与人的客观内容，这是无条件的，绝对的;

人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的，绝对的。

②相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映。真理有待扩展和深化。

⑵ 二者又是相互渗透、相互联结的：

1 任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数相对真理的综合构成绝对真理。

2 真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，3 任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。

⑶ 割裂二者的关系会犯绝对主义和相对主义的错误。

九、实践标准的绝对性和相对性(认识论)

⑴ 实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的辨证统一，这就是真理问题上的辩证法。 ⑵ 实践标准的绝对性是指：

1 检验认识是否具有真理性的唯一标2 准只能是实践，3 这是无条件的，4 绝对的;

5 时间对一切6 认识最终都能作出检验，7 没有实践检验不8 了的认识。

⑶ 实践标准的相对性是指：

1 任何实践都是具体的，2 都受一定历史条件的限制;

3 实践对认识的检验不4 是一劳永逸的，5 是一个过程;

6 因此，7 一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。

十、认识论相关综合原理(认识论)

⑴ 实践和认识的关系：

1 实践是认识的基础，2 实践决定认识;

3 实践是认识的基本来源、发展动力，4 是检验人们认识真理性的标5 准，6 是认识的目的;

7 认识能够指8 导实践，9 对实践具有能动的指10 导作用;

11 实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要和基本观点。

⑵ 认识是在时间的基础上无限反复，无限发展的过程。

⑶ 主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。

⑷ 我们要在实践中检验和发展真理。