2014高考语文作文真题预测及满分范文冲刺：常怀敬畏之心

阅读下面的文字，写一篇议论文或散文。

中央组织部部长李源潮在2008年9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。

其实，不仅是干部，我们每个人都需要常怀敬畏之心，敬畏自然万物，敬畏祖国民族，敬畏父母师长-----这样才能使我们内心淡定宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。

就敬畏之心，你有什么想法，有过怎样的感悟，请以“常怀敬畏之心”为题作文。

要求：自选角度，自定文体，不少于800字。

二、审题思路

对权力要有敬畏之心

最近，笔者所在地一位领导同志在与新提拔领导干部任前谈话时说：“作为领导干部，不论从事什么工作，都要对自己岗位的权力有一种敬畏之心，时刻警惕权力的滥用。”

的确，“心有敬畏，行有所止”，只有对手中的权力心存敬畏，才能自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权。否则，就可能在人情世故的纠缠中，在形形色色的诱惑和糖衣炮弹的进攻中，丧失原则，滑向腐败的泥潭。以往有些人用权不敛，以权谋私，就多有这方面的深刻教训。

对权力有敬畏之心，就要敬畏权力的神圣，始终把握权力行使的正确方向。在我国，人民是国家的主人，领导干部是人民的公仆，领导干部手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益。领导干部行使权力的过程，就是对党、对国家、对人民负责和为之服务的过程。在这个过程中，始终都不能偏离正确的轨道。

对权力有敬畏之心，就要敬畏国家法律和党的纪律，时刻恪守权力的边界。许多事实证明，没有制约的权力必然导致腐败，没有边界的权力必然导致滥用。能否以法治权、依法办事，是衡量领导干部能否正确行使权力的重要标志。每一个领导干部都要自觉成为贯彻依法治国方略的模范，既要敢于依法行使职权，推动各项工作，又要严格按规定的程序和制度办事，自觉用程序规范权力、约束权力，切实做到令行禁止。

对权力有敬畏之心，就要敬畏来自各方面的监督，随时纠正行使权力中的不敛不公之处。每一个领导干部特别是负有主要责任的“一把手”，都应时刻保持清醒头脑，密切关注人民群众对执政活动的评论和反应，真诚善待来自社会各方面的监督，确保权力行使的合情、合理、合法，尤其要防止以权谋私等现象。

对权力有敬畏之心，说到底就是要正确使用手中的权力，确保“心为民所系，权为民所用，利为民所谋”。领导干部不但要正确处理个人与组织、个人与群众的关系，摆正自己的位子，当好人民的公仆，尽心竭力为人民谋福祉，而且要善于通过多种渠道广纳群言，集中民智，科学决策，创造性地开展工作，使公共权力资源实现效益的最大化

要教育学生常怀敬畏之心。

行为规范和基本道德品质的缺失，是导致当前中职学校德育工作难度增大的一个主要因素，如何面对学生实际，培养具有良好道德品质的合格的技能人才，笔者认为，有必要教育学生常怀敬畏之心。

一、教育学生敬畏教师

“师者，传道授业解惑也。”作为教师，其学识和水平包括道德品质和人生阅历都比学生丰富，教师的职业道德最核心的内容就是“爱学生”，帮助学生成长与进步是其天职，因此，教师值得学生敬重。教师帮助学生解决学习中存在的问题，亦或是帮助其矫正其不良品行，或者是化解其思想中的困惑，对于学生来讲，都值得信赖。当然，作为教师，也要从“爱学生”出发，为人师表，垂范师德，兢兢业业，一丝不苟搞好自己的本职工作，让自己无论从哪个方面都值得学生学习效仿。另外，对于学生中存在的各种问题，教师不仅要“严”，而且要有热心和耐心，这样，学生也才会“敬畏”教师。

二、教育学生敬畏法纪

法纪既是对个人的约束，又是对个人的保护，法纪之于人，正如十字路口的红绿灯与汽车，虽然它不时要我们停车等候，但保证了道路畅通和我们的安全。一个人如果无视法纪，就如在十字路口无视红绿灯行车，则容易犯错出事，甚至造成不可挽回的后果。正因为如此，所以，我们必须敬畏法纪，自觉遵守，而不要让它来伤害自己，对学生中不守法纪现象，要加强教育，严格要求，甚至要予以适当处罚，而不能听之任之，否则，便会纵容学生违纪违规现象的发生，从而影响学生基本素质的提高和将来的人生道路。

三、敬畏《中学生守则》和《中小学生日常行为规范》

德国哲学家康德说过：“有两种东西，我对他们的思考越是深沉持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个是我们心中的道德律令。”《守则》和《规范》的颁布实施，是对中学生行为习惯和道德品质养成最基本的要求，对于行为习惯和基本道德品质均差的中职学生，学校要制定贯彻执行《规范》和《守则》有关办法或细则，将有关要求具体化，让学生明白哪些事确实不能做，从而养成遵守规章制度的“敬畏”之心。

四、敬畏他人

同学有缘才相聚，两、三年后各奔西东，要珍惜缘分和友谊，不管是同班同学还是其他同学，要友好相处，即使有些生活、工作、学习上的矛盾，也要心存敬畏，不要恶言伤人，也不要斗力逞强，更不要日后寻机报复，而要相互体谅和谦让，要以“怕”伤了双方的感情来自觉约束自己在矛盾产生后的言行，如若有一时想不通或咽不下这口气的时候，也要以“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的心态来对待，也可以将有关情况向老师或学校反映，请求老师出面解决。而对于自己的父母、兄弟姐妹等亲人，也要怀有“敬畏”之心，讲求和奉行家庭美德。对于邻里和同事，则要和睦相处，敬重他们。

五、敬畏自然

人类是自然之子，人类生存离不开大自然，人类在利用自然，改造自然的同时，要与自然和谐相处，更要懂得可持续发展。因此，我们要教育学生从小养成节约资源和保护环境的思想观念，不乱丢废弃物品，对能反复利用的东西就要多次使用，对可能造成影响生态和环境的行为应避免，敬畏大自然，是中职学生良好品德中的重要内容。

总之，“天不怕，地不怕”的自然个性的张扬，在现在中职学生中大量存在，这是中职学校德育工作的难点，我们有必要教育他们要常怀敬畏之心，学会自省和自我约束。只有这样，才能养成良好的道德品质，成为合格的社会公民和技能人才才会变成现实。

1、题干审读

“阅读下面的文字，写一篇议论文或散文。”

题干告诉我们这是材料作文，文章立意必须源于材料。题干还规定了我们必须写议论文或散文。

2、材料的审读

这次作文采用“材料+标题”的形式。通常材料是作文立意的触发点，标题约定了我们文章的体裁、话题，而导写则对我们的思考具有着重要的提示指向作用，因此考生务必仔细审读。

从本则材料看，我们大致可以得到以下信息：①内容：“要常怀敬畏之心”。②敬畏对象：“历史、百姓、人生……”;主体：“干部”、“每个人”。③敬畏的结果：“这样才能使我们的内心充盈、宁静，兵灾行为上有所戒惧和节制”。④意义：“从而与外界形成良性互动关系”。

3、导写的审读

就敬畏之心，你有什么想法，有过怎样的感悟，请以“常怀敬畏之心”为题作文。

这个导写有两个指向，一是你的想法与感悟，而是规定了文章题目《常怀敬畏之心》

三、材料库

敬畏之心

敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”(《孟子·尽心上》)以表明自己对天的敬畏之情。

中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏;人如果作了坏事，天会惩罚。

人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系;而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。

没什么比“敬畏之心”更珍贵的

中国浦东、井冈山、延安干部学院9月5日举行2008年秋季开学典礼。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮在开学典礼上指出，坚持以德为先，领导干部要有敬畏之心。(9月6日《人民日报》)

古往今来的执政者都十分强调敬畏之心。例如，康熙皇帝有一次对大臣们说：“人主势位崇高，何求不得?但须有一段敬畏之意，自然不至差错。”(张梫《康熙政要》卷一)在新的历史时期，进一步强调党的领导干部要有敬畏之心，既是人民的要求，也是加强和改进党的自身建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列的需要。

对领导干部个人来说，没什么比“敬畏之心”更珍贵的。你要保持自己的操守，避免少犯和不犯错误，那就必须严于自律，有一种敬畏之心。正反两方面的经验教训告诉我们，除了要敬畏历史，敬畏人生，还务必做到敬畏百姓，敬畏权力，敬畏法律——

要敬畏百姓。据《韩诗外传记载》：春秋时，齐桓公问管仲：“当君王的以什么为贵?”管仲说：“以天为贵。”在他看来，“当君王的要把老百姓当作天。老百姓拥护支持你，国家就能安定昌盛;老百姓责怪背弃你，那国家就很危险，就要灭亡了。”周成王向尹逸请教对待百姓应注意什么时，尹逸回答：“如临深渊，如履薄冰。”(《说向》卷第七)人民群众是历史的创造者，真正的伟力蕴藏于民众之中。领导干部如果无视和背离民众，不关心民瘼，必定会在人民群众的汪洋大海中翻船落水。

要敬畏权力。权力作为一种支配力量是把“双刃剑”，既可以用来为民服务，也可以用来营私牟利，关键在于如何运用。英国戏剧家莎士比亚说过：“权力的本身虽可称道，可当它高踞宝座的时候，已经伏下它的葬身基础了。”(《克里奥兰纳斯》)领导干部手中的权力是勤政为民的工具，而不是用来耀武扬威、争名夺利的手段。官到无权(指私权)乃是正。倘滥用权力，不仅会导致腐败，而且也会葬身自己。因此，领导干部只有敬畏权力，坚持为人民掌好、用好权，才能永葆共产党人的先进本色，永远立于不败之地。

要敬畏法律。韩非子说：“一民之轨，莫如法。”(《韩非子·有度》)法者，天下之公器，是制约规范人们行为的准绳。国无法则不立。清代诗人杨如谷就曾致信勉励当县令的好朋友孙超恒：“法令奸胥畏，心清案牍稀”。不以私害法则治。可见，崇尚敬畏法律，秉公执法，对社会安定，政治清明，对自身的进步，意义非同一般。有道是：“畏法度者最快活”。领导干部只有知法、懂法、守法，才能依法行政，自由生活。倘若凌驾于法律之上，视法律为儿戏，乃至知法犯法，为所欲为，那么，必然会受到法律的制裁，失去人生的自由。

敬畏是一种态度，也是一种心理素质。一个人的敬畏之心不是与生俱来的，而是后天学习和注重自身涵养的必然产物。对于党员干部来说，对百姓、权力、法律等有没有敬畏之心，关系到有没有党性原则的大问题。大凡有敬畏之心的领导者，一般都能自知之明，自我加压，自觉摆正个人与百姓、个人与权力、个人与法律的关系，坚持把党和人民的利益放在第一位，严格依法行政，做到权为民所用，利为民所谋。只有那些势利小人，那些党内的腐败分子才与此相反，以至刚愎自用，忘乎所以，胆大包天，最终跌得头破血流。这方面的教训，我们应该牢牢记取。

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