高考是考生选择大学和进入大学的资格标准，也是国家教育考试之一，2016年高考即将到来，威廉希尔app 为大家整理了2016年高考语文考前测试题，供大家考前复习。

本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。

2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)

A.称职/称兄道弟    疏浚/怙恶不悛    瞠目/螳臂当车

B.落榜/大大落落    悔悟/诲人不倦    藩篱/幡然醒悟

C.强制/强词夺理    船舷/扣人心弦    契约/锲而不舍

D.行当/行云流水    发指/间不容发    纰漏/蚍蜉撼树

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(3分)

尽管视频网站市场厮杀惨烈，但56网选择以8000万美元的身价卖给人人公司之后，凭借小成本的UGC模式还是保住了江湖地位。而一度成为行业风向标的6间房网，却在业务进入爆发期的关键时刻遭遇资金短缺，回天乏力。曾经如日中天的酷6网，也因为资金不足，在难以为继之下将网站卖给了盛大公司，如今仍在赢利战略上出尔反尔。

A.回天乏力    B.如日中天    C.难以为继    D.出尔反尔

3.下列句子中，没有语病的一项是(3分)

A.据最新消息显示，重庆大学出版社近期对“思想家和思想导读”丛书正式立项，今年将出版其中10本。由于翻译量大，目前已有近30位译者参与其中。

B.“地图书”之所以重要，最关键是它能给读者一个全景概貌。一本合格的“地图书”不仅只讲一个小角落，而是告诉你这个领域的边界范围。

C.尽管从官方到民间都意识到了垃圾问题的严峻性，但多年来，垃圾分类依然迟迟难以推行，一些地方政府建设的垃圾焚烧厂成为引发群体性事件的马蜂窝。

D.豫剧不像京剧那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)

①小人物的“心灵鸡汤”永远比大人物的“教化隐喻”有市场

②2013年贺岁影片《泰囧》结合风光片的类型组合，就作出了很好的示范

③其实并非只有大议题大论述才能赢得观众、才显得“国际化”

④但却一直少有创作者认为喜剧片也能做出“大片感”

⑤喜剧片是中国电影中为数不多具有发挥空间的类型片

⑥将真诚朴实用自我诙谐的方式表现出来，本身就已成功大半

A.①③⑥②④⑤    B.①④③⑤⑥②    C.⑤④③①⑥②    D.⑤③④①②⑥

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成5～9小题。

于中丞

于中丞成龙，按部至高邮。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示，谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘务得赃物所在乃阴属吏目设有城门中出入至再者捉之。

过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。

又公为宰时，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被;枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩□路侧，又使二人更相为荷。

于公过，遣隶回问之，云是妹子垂危，将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以□白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否?”宰曰：“无之。”时功令严，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。

公就馆舍，使家人细访之，果有富室被强寇入室，炮烙而死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏，故与妓女合谋，置金床上，令□抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。

或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者?且易肩而行，其势甚重;交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎;止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”

(选自蒲松龄《聊斋志异》)

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.适巨绅家将嫁女        适：恰逢

B.阴属吏目              属：率领

C.又使二人更相为荷      荷：抬

D.或问所以能知之故      或：有的人

6.将下列文言省略句中省略的词语补充出来，最恰当的一项是(3分)

①少顷，息肩□路侧

②隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以□白公

③置金床上，令□抱卧至窝处始瓜分耳

A.①之  ②为  ③其         B.①于  ②之  ③则

C.①之  ②为  ③则         D.①于  ②之  ③其

7.下列文句中，断句正确的一项是(3分)

A.候次日/查点搜掘/务得赃物所在/乃阴属吏目/设有城门/中出入至再者/捉之

B.候次日/查点搜掘/务得赃物/所在乃阴属吏目/设有城门/中出入至再者/捉之

C.候次日查点搜掘/务得赃物所在/乃阴属吏目/设有城门中出入至再者/捉之

D.候次日查点搜掘/务得赃物/所在乃阴属吏目/设有城门中出入至再者/捉之

8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)

A.高邮某士绅嫁女的嫁妆被盗贼偷走，刺史发公文命令除一扇城门开放外，其他城门全部关闭，好搜查赃物。

B.邑宰称城里并没有发生劫案，因为他早与强盗上下串通勾结，狼狈为奸。

C.于中丞查访到有强盗抢劫大富之家并烧死主人。于是唤来主人之子询问，主人之子立刻磕头哭泣，请求为父亲报仇。

D.强盗在妓院跟妓女一起商量，让妓女假扮病人，实际上是掩人耳目，偷运赃物回巢穴才分赃。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。(4分)

②时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。(3分)

(2)于中丞路遇抬着病人的一行人，很快就发现了哪几个可疑之处?请用自己的话加以概括。(3分)

10.阅读下面这首诗，然后回答问题。(7分)

寒夜次潘岷原韵

(清)查慎行

一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。不知十月江寒上，陡觉三更布被轻。

霜压啼鸟惊月上，夜骄饥鼠阚①灯明。还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。

[注]①阚：看。

(1)哪些诗句表现了题目中的“寒”字?(3分)

(2)请简单赏析尾联抒情的特点。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

(1)既无伯叔，终鲜兄弟，______，______。(李密《陈情表》)

(2)唯江上之清风，与山间之明月，_________，_________。(苏轼《赤壁赋》)

(3)______，______，天堑无涯。(柳永《望海潮》)

(4)_________，_________。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

儒文化的“一花二叶”

赵鹏璞

①在百家争鸣时代，儒只是“一家之言”，因而名为“儒家”。当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见，从而为儒学(1)的派别之争埋下了伏笔。孟子和荀子分别基于“性善论”和“性恶论”的解读，对后世儒教与儒学(2)分裂乃至分道扬镳起着直接的肇端作用。从汉武帝时期的董仲舒开始，为统治制度提供思想支持的官方儒教与作为传统文化主脉的民间儒学，正式开始背道而驰，渐行渐远。

②儒学最早接近宗教意味，是由汉初叔孙通预备，董仲舒建功的。汉武之后儒术得以独尊，向官方靠拢的儒家弟子成了正式的儒士。两汉时期，儒术独尊后的宗教化，使其成为神圣不可侵犯的绝对真理，从而造成了思想僵化，带来诸多消极影响。

③儒术纵身跃向统治者怀抱的同时，儒学(3)并未湮没。备受挤压的儒学，甚至从战国秦《吕氏春秋》和汉初《淮南子》诸家并存的局面中得到启发，借东汉中期道家向道教转化之时，向道教第一部经书《太平经》渗透。《太平经》“一衰一盛，高下平也;盛而为君，衰即为民”的思想，与孟子民贵君轻思想的传承性一望可知;而其“兴国广嗣”之说，实际是儒学(4)孝道学说在民间思想中的真实反映，也因之在民间得到广泛传播。

④魏晋南北朝以迄隋唐，儒教先借九品中正制巩固士族地主的儒士地位，后为吸收新鲜血液，又代之以科举制，将庶族地主和其他阶层的知识精英批量转化为儒士。科举制是个里程碑，以之为标志，官方主流的通道得以打开，儒术正式演变为事实上的儒教。

⑤而儒学，在魏晋时期通过与道家的握手而宣示对当权者的不合作，开始推崇“三玄”——《老子》《庄子》和《周易》。易所包含朴素的唯物主义和谶纬之学元素都得到极大的发挥。但玄学是儒不是道，玄学家们所尊敬的最大圣人依然是孔子。

⑥自宋至明，儒教借越来越成熟的科举制进一步巩固了“居高声自远”的地位，与此同时，儒释道的进一步融合成就了新儒学。周敦颐实是二程的老师和朱熹的师祖，读《爱莲说》的人，只要了解这种植物对佛教徒的意义，就不难理解其思想渊源;而其《太极图说》，无疑是对道教吸收之后的产物。邵雍的象数之学，部分源于谶纬，部分代表科技，整体上又是民间儒学智慧的一部分。到了陆九渊，更是极为大胆地向已具神圣意味的“六经”发出挑战，提出“六经注我，我注六经”。必须特别指出的是，研究者们往往忽视儒学的另外一脉——有“醉翁之意不在酒”的欧阳修，有坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，更有不阿王安石不附司马光、“常行于所当行，常止于不可不止”的苏轼等。