三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文言文，完成16-20题。(19分)

朋党论

(宋)欧阳修

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时暂相党引以为朋伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益;以之事国，则同心而共济;终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心;周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣;能禁绝善人为朋，莫如汉献帝;能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周;然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼!兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.惟幸人君辨其君子小人而已 幸：希望。

B.但当退小人之伪朋 退：斥退。

C.尽解党人而释之 解：押解。

D.后世不诮舜为二十二人朋党所欺 欺：蒙骗。

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.臣闻朋党之说 蚓无爪牙之利。

B.小人与小人以同利为朋 宁许以负秦曲

C.二十二人并列于朝 夫庸知其年之先后生于吾乎

D.善人虽多而不厌也 至无所见而犹不欲归

18.下列对原文的赏析，不正确的一项是( )

A.文章起笔不凡，作者理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。

B.第二段运用了对比。得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时领起下面的一段文字。

C.第三段以尧之时进元、恺君子之朋，晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。

D.文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

当 其 同 利 之 时 暂 相 党 引 以 为 朋 者 伪 也 及 其 见 利 而 争 先 或 利尽 而 交 疏 则 反 相 贼 害 虽 其 兄 弟 亲 戚 不 能 自 保。

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。(4分)

(2)兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。(3分)

(二)阅读下面两首诗，完成21-22题。(7分)

题菊花

唐•黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

画菊

宋•郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

21.这两首菊花诗都运用了 的写法(1分)

22.简要分析这两首诗情感上的差异。(6分)

(三)阅读下面的材料，完成23-24题。(5分)

太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣!

(《廉颇蔺相如列传》)

23.《史记》一般在文章最后一段用“太史公曰”领起，主要作用是 (1分)

24.结合文段内容，谈谈司马迁的“智勇”观(4分)

(四)古诗文默写。(6分)

25.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)野马也，尘埃也， ▲ 。天之苍苍， ▲ ?(《庄子•逍遥游》)

(2) ▲ ，渺沧海之一粟。 ▲ ，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)

(3)春花秋月何时了? ▲ 。 ▲ ，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)

(4)秦人不暇自哀， ▲ ; ▲ ，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)

(5)丰草绿缛而争茂， ▲ ;草拂之而色变， ▲ 。(欧阳修《秋声赋》)