(取材于归有光《庄氏二子字说》)

注：①上国：指文化较为发达的中原各国。

13.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(▲)(3分)

A.文太美则饰                      文：外在形式

B.洪武间，民不粱肉                粱肉：吃精美的食物

C.相夸相胜，莫知其已              胜：美好

D.以即其所谓实，而勿事于饰        事：追求

14.下列各句中，加线词意义和用法都相同的一项是(▲)(3分)

A.莫若德之实                      若入前为寿

B.质之所为生文者无尽也            徘徊于斗牛之间

C.以其民含朴，而不可以漓之也      夫夷以近，则游者众

D.吾惧为人笑也                    若属皆且为所虏

15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 。(8分)

(1)负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。(4分)

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(2)礼失而求之野，吾犹有望也。(4分)

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16.文章借为庄氏二子取字一事展开议论，并将洪武年间与当今之世的民风民俗进行对比，主要表达什么样的观点态度或思想感情?(4分)

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三、名句名篇默写(10 分)

17. 补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)钉头磷磷，        ▲

(2)        ▲       ，泣孤舟之嫠妇

(3)非利足也，        ▲

(4)此情可待成追忆，        ▲

(5)人间如梦，        ▲

(6)        ▲       ，只是朱颜改

(7)元嘉草草，封狼居胥，        ▲

(8)驾一叶之扁舟，        ▲

(9)知我者谓我心忧，        ▲

(10)        ▲       ，鲜克有终

四、现代文阅读 (20 分)

采浆果的人    迟子建

①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农具，奔向森林河谷，采摘浆果。

②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗.他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河，把竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，随着河l心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的女人紧紧地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗉嗉地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。

③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的男人一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。

④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她曼觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竞一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶么?蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧!”说完，她就一摇一摆地走了。

⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都记着了!”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了;可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到!”

⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。

⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的。中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。

⑧二鲁的脖颈上有一囤火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。

(节选自中篇小说《采浆果的人》，有删改)

18.第②节描写曹大平夫妇涉水渡河的情节在小说中有何作用?(6分)

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19.文中苍苍婆吃都柿的细节描写表现了人物什么样的情感活动?请具体说明。(4分)

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20.请结合小说内容，简要概括大鲁二鲁的形象特点。(4分)

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21.小说叙写了金井人采浆果的故事，请探究作品的寓意。(6分)

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五、作文(70 分)

22.阅读下面的材料，根据要求作文。

巴金先生生前曾在致冰心先生的信中写道：“有你在，灯亮着，我们不在黑暗中，我们放心了。”

后来中国现代文学馆馆长舒乙先生在巴金九八华诞庆贺会上引用这句话表达国人对巴金先生的爱戴敬仰之情。

请以“寻找一盏灯”为题写作一篇文章，字数800字，文体不限。

高三第一次学分认定考试语文参考答案10. 4

1.答案：B

2.答案：D

3.答案：B

4. 答案：C

5.答案：A

6. A (A、表凭借，用来„„的方法;其余表原因，„„的原因。)

7.答案：C 解析：“乎”主要可用作介词、助词，常常考查对用作介词时各个义项的理解。例句的“乎”作介词，“于”，C项的“乎”与它的意义和用法相同。A项的“乎”是语气助词，表感叹，“啊”;B项的“乎”是副词，用于形容词或副词之后，译为“„„的样子”;D项的“乎”是介词，“比”。

8. 答案：C 解析：“且”主要可用作副词、连词。例句的“且”作副词，“将要、将”，C项与它的意义和用法相同。A项是连词，“并且”;B项是副词，“尚且”;D项是连词，“那么”。

9.【答案】B

【解析】本题考查文言文的实词理解能力。“忧”在文中的意思是“丁忧”，即遭遇直系亲属去世(包括父母和祖父母)。如果考生了解一定的文化常识，这个词就容易理解正确。乃至后面理解主人公因守丧自我毁伤的内容也就自然不成问题。这是四川文言文考查注重人文性的一个侧面，也可以说是高考改革走向的一个伏笔。

10.【答案】B

【解析】本题的考查点仍是常见文言虚词在文中的意义和用法，与往年相比没有多大变化。A项前句表示行为动作的替代，可译为“替，给”;后句用作动词，译为“成为”。B项都是连词，“于是，就”。C项前句用在动词或形容词前，译为“他”;后句译为“我”。D项用作代词，代指王筠的作品集;后句用作结构助词，可作定语标志，译为“的”。

11.(1)尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为(自己)赶不上(王筠)。

(2)王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。

12.终身好学;勤学苦学;执着专一;温故知新;博观慎取。

【译文】王筠字元礼，又字德柔，山东琅玡临沂人。王筠小时候就机警敏悟，七岁就能写文章了。十六岁时，创作了《芍药赋》，十分优美。等长大了，喜欢清静热爱学习，与堂兄王泰齐名。当时陈郡有个谢览，谢览有个弟弟叫谢举，也都有很好的声誉，当时的人们给他们编赞语(或童谣)说：“谢有览、举，王有养、炬。”“炬”是王泰，“养”是王筠，都是他们的小名。

(王筠)起初任职是中军临川王行的参谋，后调任太子舍人，又升任尚书殿中郎。琅玡王氏渡过长江(指东晋建国)以来，就没有在郎署任职的人，有人劝(王筠)先观望不要出任，王筠说：“陆机(曾历任平原内史)可以说是东南俊秀，王坦之(字文度，东晋名臣)更是独步江东，我得以与这些前辈并驾齐驱，哪里会有遗憾。”于是兴高采烈地去上任。尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为(自己)赶不上(王筠)。王筠作文章(当时主要指赋)能押险韵(生僻少用的韵)，每次官宴上一起作赋，(王筠的作品)文辞必定最具鲜妍美妙。沈约常常很平静地启奏高祖(梁高祖武帝萧衍)说：“近年来晚辈中的名家，只见王筠独步文坛了。”

昭明太子(萧统，主持编选《昭明文选》)喜爱文人雅士，常常与王筠、刘孝绰、陆倕(chuí)、到洽、殷芸等在玄圃(建康宫中名园，时作讲经之所)吃喝游乐，太子独独牵着王筠的手抚揽着刘孝绰的肩膀跟他们说：“这正所谓左手拉着浮丘的袖子，右手拍着洪崖(与浮丘、安期生并举为仙人的代称)的肩膀啊”。他被(太子)看重竟到了这样的地步。

普通元年(梁武帝萧衍年号，值520年)，(王筠)因为母亲去世要守丧而离职。王筠很有孝顺的天性，为守丧自我毁伤超过了礼制规定的程度，服丧期满后，还因为就此患上的疾病在家休养了很久。中大通二年(梁武帝年号，值530年)，调任司徒左长史，中大通三年，昭明太子去世，皇帝命令(王筠)写一篇哀策文(祭文)，(这篇文章)又再次令(皇帝或大家)叹服点赞欣赏。

王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。他在自己的序文中说：“我小时候就喜好书，老来越加执着。即使是偶然看见的或暂时翻看的，都会马上做好标注笔记，后面重新认真思考阅读，欢欣的兴致会越加深浓，渐渐地形成习惯并且性格养成，写文章也就不会觉得笔力不够。从十三四岁起，即前朝齐建武二年(齐明帝萧鸾年号，值495年)乙亥年，到梁大同六年(武帝年号，值541年)，已四十六年了。儿时读《五经》，都是七八十遍。喜欢《左氏春秋》，吟咏背诵常常用来充实口头表达，‘广略去取’(魏晋时期流行的“手抄口诵”读书方法，边读边诵，专拣需记诵的部分，遇虚词及不当处还时有改易)隔三岔五地抄写。”其馀读过的经典比如《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》(《神农本草经》)等都会抄上两遍。诸子、史籍等各种文集都抄一遍。从未请人或借用他人之手，一律亲身自己抄录，大大小小一百多卷。不足以让它流传出去于世有益，只不过用来防备遗忘罢了。”又在写给各个儿辈述论家道世系的书信集中说：“史书上称道安平(今河北安平)崔氏家族和汝南(今属河南驻马店)应氏家族，说他们都世世代代出有才华的文士，所以范蔚宗称汝南崔氏是‘世擅雕龙’(世世代代擅长写文章辞赋，可联想《文心雕龙》)。然而延续不过父子两三代罢了;不是能在七代之中，名望盛德光辉相承，家族爵位世代相继，人人作文成集传于后世，像我们王氏家门这样的。沈少傅沈约给人们说：‘我小时候就喜好诸子及百家的言论，亲自担任过四代皇帝的史官，自从开天辟地以来，从来没有爵位世世继承，文章才华代代相传，能像王氏家族这么繁盛的。’你们好好恭敬地考察人家的家道门风，想想各自该怎么努力吧。”