6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A.后勇废，文帝切让        让：责备

B.卿羞朕尚书邪               羞：羞辱

C.知公直士，幸卒辅吾儿    幸：希望

D.发言陈事，毅然不可夺       夺：改变

7.以下句子中全部表现李纲为官刚正的一组是(    )

①纲矢死无挠辞     ②臣请正其罪

③陛下不素教  ④优诏解尚书

⑤不宜听受邪说，与朝廷生猜间      ⑥发言陈事，毅然不可夺

A.①②⑤     B.③④⑥     C.③④⑤     D.①②⑥

8.下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项是(    )

A.李纲在隋朝时曾任太子洗马，后来太子杨勇被废，面对文帝切责，李纲据理力争，被提拔为

尚书右丞。

B.刘武周攻入太原，齐王元吉不战而逃，致使并州陷落，唐高祖追究责任，李纲进言使齐王的

属下宇文歆没有被错杀。

C.因不满太子所为，李纲多次进言劝说，太子不但不接受，反而很不高兴。无奈之下，李纲只

好辞官归乡了。

D.唐太宗对李纲非常尊重，赐给他轿子，每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起参

加。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧?(5分)

(2)陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎?(5分)

(三)古代诗歌阅读(11分)  阅读下面两首诗，完成10-11题

碛西头送李判官入京  岑  参

一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。

寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。

[注]①碛(qì)西，即安西都护府，治所在今新疆库车附近;②寻河：史载张骞出使西域时曾去

寻找黄河源头。

10.“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。寻河愁地尽，过碛觉天低。”运用了多种手法，请列举两种并简析其艺术效果。(6分)

11.请简要分析诗歌所表达的思想感情。(5分)

(四)名篇名句默写(6分)

12、根据语境提示补写出下列名篇名句中的空缺部分。(共6分)

古代圣贤用诗词文赋传递着穿越时空的智慧:        ,          .杜牧夜泊秦淮感慨历史兴亡:                         ,                    .王安石登临飞来峰抒写旷达胸怀远大志

向:                         ,                    .圣贤孔子传承学习与思考的哲理.

三、实用类文本阅读(20分)阅读下面的文字，完成13—16题。

亦雅亦俗汪曾祺    黄　波

买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画;二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰(3月5日)就要到了。

我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅?喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致?……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。

汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮。斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸断，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极!世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声?

汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。

汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老?是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。

汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗;坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。

13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：(    )(    )(4分)

A.作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。原因是二者均为谈吃的美文，

同时是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。

B.作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情

致;其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。

C.汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从

中享受做菜的趣味和菜的滋味。

D.汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他继承

传统文人画的路子,工巧雅致的，其创意似不多见 。

E.汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫,哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽

之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。

14.请你结合文意谈谈对“乐而不淫,哀而不伤”的理解。(5分)

15.文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同(5分)

16.文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”,“作画，只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦俗亦雅”，结合原文，探究作者对“俗”、“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”、“雅”的理解。(6分)

四、语言文字运用(19分)

17.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是 (     )

A.最令我敬佩的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个年代实在难能可贵。

B.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。

C.假日里，走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我们的身心得到了极大放松。

D.今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋得通红，

只说了一句话：“这是我应该做的。”

18.下列各句中，没有语病的一句是(　　)

A.伦敦作为第30届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，

所以吸引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。

B.从三月十四日到三月十九日，不法分子蛊惑煽动一些不明真相的人在甘南州进行打砸抢烧破

坏活动，致使当地造成直接经济损失达2.3亿元人民币。

C.中国外交部发言人刘建超14日在例行记者会上表示，将达尔富尔问题与奥运会挂钩，无助于

达尔富尔问题，也有违体育非政治化的奥林匹克精神。

D.全国人大代表、省教育厅副厅长张志勇建议，高校招生应引入多元标准，不但要看高中生的

高考成绩，还要看其学业水平考试成绩和综合素质评价报告。

19.下列句子排列最恰当的一项是(　　)

①即使是抽象的形式美，如无标题音乐，毕加索绘画，行家加以启发，也颇能心领神会

②人之常情就是这样，不必愤世嫉俗，关键在于我们对生命的把握

③孔子云：“吾未见好德如好色也。”可见领悟本质的难能可贵

④容貌的妍媸并不是最当紧的事

⑤因为你已经完沉浸在精神创造的快乐之中。

⑥开拓精神世界，使其博大与富有，足以开释不绝于耳的纷扰，人誉人毁，了不动心

⑦通常人们总是因为看到形式美而感到心悦诚服

⑧只是对事物本质的美，还需要自身长久的思悟，才能把握一二