A.我们长期处于落后地位而迫切希望追赶上西方，又看不到自己传统建筑文化的优点，导致我们在今天的城市建设中，过度追求“高楼林立”。

B.古代社会成熟的宗族礼法格局，使得整个明代建筑的形式和规模体现出无城乡差别的特点。

C.中国建筑文明不是个别名人和历史事件构成的，而是由普遍意义上的大众生活构成的

认识到这一点，对建设创新型国家有重要意义。

D.城市要具有竞争力，就应该具有自身独特的文化魅力。而这在当代中国城市中，已然不可能了。

7.根据原文，分析我们该如何保卫我们城市的传统。(5分)

三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)

阅读下文，完成第8～10题。

种世衡初营清涧城，有紫山寺僧法崧，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。崧酗酒狎博，无所不为。世衡遇之愈厚。留岁余，崧亦深德世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如此，而阴与贼连，何相负也?”拽下械系捶掠，极其苦楚。凡一月，濒于死者数矣，崧终不伏，曰：“崧，丈夫也。公听奸人言，欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴，复延入卧内，厚抚谢之曰：“尔无过，聊相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否?”崧默然曰：“试为公为之。”

世衡厚遗遣之，以军机密事数条与崧曰：“可以此藉手，仍伪报西羌。”临行，世衡解所服絮袍赠之曰：“胡地苦寒，此以为别。至彼须万计求见遇乞，非此人无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。崧如所教，间关求通遇乞，虏人觉而疑之，执于有司。数日，或发袍,领中得世衡与遇乞书，词甚款密。崧初不知领中书，虏人苦之备至，终不言情。虏人因疑遇乞，舍崧，迁与北境。久之，遇乞终以疑死。崧邂逅得亡归，尽得虏中事以报。崧后官至诸司使，至今边人谓之“王和尚”。

元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇。乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。虏人争取器皿，得元昊所赐刀。及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不认罪。自此君臣猜贰，以至不能军。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。

(选自《梦溪笔谈•权智》，有删改)

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.世衡延置门下    延：邀请

B.尔无过          过：责怪

C.虏人因疑遇乞    因：于是

D.自此君臣猜贰    贰：有二心

9.以下各组句子中，全部表现种世衡巧施“反间计”的一组是

①欲使为间，万一可胁，将泄吾事               ②世衡解所服絮袍赠之

③至彼须万计求见遇乞。非此人无以得其心腹     ④白姥乘间乃谮其欲叛

⑤世衡因使吃曩窃野利刀                       ⑥设祭境上，为祭文

A.①③⑥  B.①④⑤  C.②③⑥  D.②④⑤

10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.种世衡用一年多时间厚待法崧，目的是让法崧能帮助他实施破敌计策，这可见种世衡的谋事长远。

B.遇乞最终因为种世衡的反间计而死。法崧回国后，因入羌有功而被授予诸司使的官职，被人称为“王和尚”。

C.天都大王野利在除夕那天带领军队巡察边境，并深入汉境，停留了几天，这成为他被君王怀疑的诱因。

D.种世衡在平定西夏的过程中出力较多，但是当时的人并不太了解他的功劳，直到他死后，他的功劳才被记录。

四、(本大题共3小题，共23分)

11.(1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(共7分)

①拽下械系捶掠，极其苦楚。凡一月，濒于死者数矣。(4分)

②或发袍，领中得世衡与遇乞书，词甚款密。(3分)

(2)用分隔号(/)给下面的文言文断句。(3分)

安 徽 巡 抚 赵 公 国 麟 闻 其 名 招 之 试 才 之 以 博 学 鸿 词 荐 竟 不 赴延 试 亦 自 此 不 应 乡 举 而 家 益 以 贫。  (清)程晋芳《文木先生传》

12.阅读下面两首宋词，然后回答问题。(7分)

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙

谢薖

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪!

[注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭中所结的彩楼。